第57回寄期望慎重取名

话说金、李二老只顾喝酒闲扯,把为狗儿取名的事儿,就像忘记了似的。

良久过后,忽听“叭”的一声响,只见李先生将杯子往桌上一顿,酒从杯中荡了出来也不管,口中叫道:“有了!”

金掌团见他兴奋的样子,心中明白是怎么一回事,嘴里却问他:“有了什么了?”

李先生笑答:“有了名字了!”

金掌团问:“叫什么?”

李先生答:“金宏禹!”

金掌团一听笑了,问:“有讲究么?”

李先生答:“怎么没有?有!”

金掌团道:“说来听听。”

李先生道:“先为我满满地斟上酒来!”

金掌团果然斟满了酒,二人均畅饮了一大口。

于是,那李先生娓娓地说道:“一个人的名字,不过是个代号罢了,不管叫个什么都行;什么猫儿、狗儿、张三、李四、王五、刘六都是可以的。偏偏的,中国人取名,却有那么多的讲究。名中有包含志向的,有希图富贵的,有点明出生时间或地点的,有按五行缺什么就补什么的,等等,等等,层出不穷。我最厌烦这一套了。可今日要给我们这孩子取名,可就不能草率了,必须得郑重一点才好,也得寄托一点什么才好。”

金掌团笑道:“老伙计,我们今日的话,只怕说过了一罗筐,但没有几句是中用的。你刚才这几句,就像酿酒一样,开始出味了。”他举杯相邀道:“来,我们好生喝一口再说。”

于是,他二人都端杯喝了一大口。

俗话说,酒逢知己千杯少,话不投机半句多。这金、李两位老人,酒是越喝越有味,话是越说越投机。

那李先生放下酒杯,看看外面,见没有外人来,便叹一口气,低低地说道:“老伙计呀,这近百年来,我们中华民族是国弱民贫,老被别人欺负,内忧外患,一重不了一重。如今,听说贺龙、肖克要打回来了,共产党要掌管天下了。假若这是真的话,那就是要换朝换国了,那就是中华民族要复兴了!”

他顿了一下又道:“你我这些人是老了,不中用了;但孩子们正逢其时,是赶上了好时代啊!他们将来得要为民族复兴,为国家强盛,为老百姓过上好日子,肩负重任,出把力气才是!所以我想,如今要给这孩子取名,就得要把我们的这种寄托和期望,包含在其中才好!”

金掌团听了,将李先生的肩膀一拍,叫道:“老伙计,不愧是老朋友!你这话说到我心里去了!”

李先生听了老朋友的赞扬,越发兴头起来,说道:“老伙计呀,你是知道的,我一不信神,二不怕鬼,三不巴结权贵,也不畏惧权贵。但我一生敬佩三位古人,那就是圣人尧、舜、禹。这是因为,他们为我们华夏付出甚多,贡献颇大;故五千年来,炎黄子孙都忘不了他们,铭记着他们。”

金掌团笑道:“所以,国人一直敬奉他们,有志者也效仿他们。”

李先生摇着头说:“敬奉也好,效仿也好,他们的人是谁也学不像的,因为时代不同了。但是,他们的精神是可以学习的,是需要弘扬的,即使学习;弘扬得一二分、三五分也是好的。比如,”

金掌团问:“比如什么?”

李先生说:“比如大禹为了治水,三过家门而不入的舍己为公精神,改堵为疏堵结合的科学治水精神,前仆后继忘生死的奋勇牺牲精神,历十三载而成功的坚忍不拔精神,为民着想为民行的为民服务精神,就是国人应当永远传承和弘扬下去的华夏民族精神啊。从大禹身上所体现出来的这种优秀的、宝贵的华夏民族精神,我称其为大禹魂。”

金掌团心有灵兮一点通地说:“所以,你就给这孩子取名‘金宏禹’?”

李先生笑道:“正是!”又问:“老伙计,你说要不要得?”

金掌团也不回答,未等他的话落音,便一把拉过狗儿来道:“孩子,来!快谢过李爷爷!快给李爷爷磕头!”

狗儿听了,便乖乖地向地上磕下头去。

李先生见了,一把拉住狗儿,连连道:“不用,不用!取个名字罢了,还不知他将来长大了,满意不满意呢,又何需磕头行大礼?”

金掌团道:“他怎么会不满意?兴许,这个名字会让他终身受用不浅呢!”又道:“你不让磕头,那就行个鞠躬礼吧。”说着,便拉着狗儿来行礼。

于是,懂事的狗儿,恭恭敬敬地向李先生行了三个鞠躬礼。

这时,天色已经不早,李先生也显出几分醉意,满面春色而去。

金掌团祖孙两个送出禾场外。从此,狗儿便有了大名金宏禹。

这年秋末,仙源解放了。山阳镇上,人们欢天喜地,热烈庆祝。那扭秧歌的,踩高跷的,舞得兴奋不已。那玩龙灯、狮子灯的,玩得活灵活现。其中夹杂着锣鼓声、鞭炮声,响得令人耳朵嗡嗡地鸣叫。

那山阳镇,位于沅水中游北岸支流燕溪河的上游。它是山阳乡政府的所在地。

山阳乡是个丘陵乡,其东南部为浅丘地,西北部为深丘地;其东西向的沿河中线地带,则是河谷平地——长约十七、八里,平均宽约三、四里,且上窄下宽。

全乡有水田三万余亩,还有旱地、坡土数千亩;盛产水稻、红薯、各种豆类等粮食作物和棉花等经济作物。山阳大种鸡和山阳黑猪,是其特产。

全乡有户籍数千,人口两万有余;离位于东南面的仙源县城三十余里,交通比较方便。

山阳镇的北面,有一条东西向的山岭,名叫狮王岭。它连绵起伏,长约十余里。其中,有四座高矮不一,大小、间距不等的山峰;从西到东,分别叫做青羊山、狮王山、雷神山和望月山。这四座山,座座都有传奇故事。

这十里狮王岭的南麓及其延伸到河边的平地,位于上面的一大片叫做黄土坪,位于下面的一大片叫做太阳坪。狮王的北面山脚下,又有一条小河,是燕溪河上游的一条较大支流。这条支流的北面,是一条十余里的大溶。这十里大溶,及其二面二往的塆塆堉堉,也有两大坪:上面一带叫做青羊坪,下面一带叫做望月坪。

解放前,这狮王岭南、北二面的四坪,都属于山阳乡的四个保。解放初期,县以下设了区;原山阳乡及其邻近的四个乡,为仙源十八区。区以下仍设乡,但规模比原先小多了。因此,狮王岭下二面的四个保,都改名为村,合为一个乡。因其四个村的村名末尾,都是一个坪字,所以叫做四坪乡。

这四坪乡中间,虽然隔着十里狮王岭,但其四峰之间,都有山堉和山凹相通,也算是连成了一个整体。

仙源县一解放,四坪乡就成立了乡农会,同时还成立了乡民兵队。金宏禹的爹金茂生,担任乡农会主席兼乡长。在上级的领导下,他们的工作开展得井井有条:

第一步,减租减息。即将地主、富农的收租额,先实行“三五减”,即减少百分之三十五。这对广大租佃户和贫农,是一个很大的获益。然后,又实行“二五限”,即将地主、富农收租额剩下的百分之六十五,再限收其百分之二十五,由乡农会掌管使用。这样,乡政府和农会便有了活动经费。

第二步,清匪反霸。湘西北地区,匪患是几百年的积病。国民党溃败之时,又有组织地留下了不少潜伏人员;再加上地方上的恶霸地主,其势力也不小。因此,清匪反霸是一项非常艰巨而繁重的任务。

第三步,土地改革。即没收地主、富农等所占有的大量土地,按人口分配给没有、或缺少土地的贫雇农和下中农。土地改革,是一件中国农村带根本性的大事情,是否成功,关系到革命的成败。

这三大任务,四坪乡都开展得比较稳妥,完成得也比较顺利和圆满。但在清匪反霸运动中,却发生了一件当时虽然显得不是十分激烈,过后却是心惊肉跳、非常后怕的事情。

话说那四坪乡望月村,有一户姓贾的大地主,占有田地一千多亩,山林数百亩。其户主叫做贾天成,是原山阳乡国民党党部书记兼乡长。此人善观时风,心多机变。当省城国军和平起义,解放军部队开始西进之时,他便向我刚刚成立的仙源县县委、县政府投诚,并自动宣布退出国民党组织和伪乡长职务,回到望月坪务农;同时,出资兼办白云寺小学。

一时间,这贾天成获得了开明乡绅和进步人士的称号。可是,仅仅过了半年多,他却被区中队擒获;不久,便被县人民政府镇压了。这又是为何呢?

原来,这贾天成“开明、进步”是假,不过以此为外衣,便于暗中开展反革命活动罢了。当时,他见广大农民在乡农会的组织下,大张旗鼓、热火朝天地开展减租减息和清匪反霸运动,并开始筹备土地改革,心中充满反感和仇恨。

正当此时,县内二区传来那里的“反共救国军”,血腥袭击区政府和区中队的消息。同时,国民党仙源潜伏组织,也派人秘密来山阳,联络贾天成;命令他秘密组织“铲共团”,并联络残余土匪,伺机攻打区政府和区中队,同时杀害四坪乡乡农会干部及其家属。然后,潜入云雾山中隐藏起来。

他们的目的有两个:一是打压共产党和人民政府组织领导的、农民开展翻身闹解放的势头。二是组织和扩大其反革命队伍,伺机迎接美帝国主义发动第三次世界大战,配合蒋介石反动派反攻大陆。

早就蠢蠢欲动的贾天成,接到他主子的命令后,便积极地暗中开展反革命活动。

要知其反革命活动结局如何,请看下一回:求平安清匪反霸。

上一章目录+书架下一章