万一托勒密五世把率军进城的斯科帕斯看成反叛者了呢？
所以斯科帕斯在距离亚历山大城十里处就命令军队止步扎营了，就是为了避免落个胁军作乱的罪名。
思索良久，斯科帕斯最终下定决心，自己应该将军队暂时交给斯奇科尔，然后带领少量亲军进城。
“斯奇科尔，你听好，这支军队大部分是秦人供给的雇佣军，是不能完全信任的，如果我进入王城后没有了消息，你该率领我的亲军逃离，千万不要试图指挥这支军队。”
“我再给艾亚鲁翁去一封信，如果我有意外，就代表确实是秦人作乱，你可以去联合艾亚鲁翁，他统帅的军队里还有万余人是可以信任的。”
斯科帕斯可没说要斯奇科尔和艾亚鲁翁拿着那万余托勒密国本国军队反攻亚历山大城，驱逐秦人，恢复托勒密国正统。
因为斯科帕斯能看明白，只要是秦人动手，托勒密国就真的完了，就再也救不回来了，斯科帕斯哪敢想章平还能从南边调多少黑大壮雇佣军来。
所以斯科帕斯的意思是叫斯奇科尔和艾亚鲁翁随时准备带着能指挥得动的军队逃难。
往哪逃都行，就是别第一时间起兵勤王，如果幸运，等勤王的时机成熟后再用保存下来的实力搏一个匡正复国的名誉和权势，如果不幸运，那就该干嘛干嘛了，反正别寻死。
要知道，托勒密国也不是埃及文明的本生国家，而是外来的继业国。
华夏文明本生的秦国都要考虑民族认同度和国家认同感的问题，更何况是外来统治埃及文明的托勒密国了。
确实，斯科帕斯和阿尔西诺伊三世现在是夫妻，但这种夫妻关系是建立在权力和利益之上的。
斯科帕斯可以为了自己的权力和利益赌命，但艾亚鲁翁就没必要傻乎乎的为了希腊人在埃及的统治玩命了。
毕竟斯科帕斯既不是埃及人也不是色雷斯人，对托勒密国更没有什么国家认同感。
说实在的，在这个时期提国家认同感确实有点儿滑稽了，什么是国家？在这个时期的人，尤其是地中海世界的人看来无非是利益共同体。
华夏民族人倒是有国家概念，但也并不代表所有华夏民族人都认同秦帝国。
现在就连罗马国都无法彻底解决融合罗马国内部各方利益的问题，更何况是托勒密国了。
说民族认同感就更扯蛋了，嬴宏一直念叨的这个民族那个民族在地中海世界，甚至是大秦帝国内都还没有什么概念。
现在的主流观念还是氏族和部落，像地中海世界各个国家的上层讲的就是氏族，像罗马国的内部现在讲的就是部落族群，因为罗马国就是典型的多部落联合城邦。
大秦帝国更高级一点儿，除最高层的嬴政嬴宏那么几个人以外，大秦帝国现在主要是讲氏族和旧国。
上层的利益关系需要更细划分，所以就讲氏族，甚至是家族。