各地方也仍需要贵族地主进行治理甚至是统治。
如果托勒密五世现在把这些旧秩序的承载体都杀了，能在短时间内依靠秦人组建另一套仍以托勒密国王室为主的新秩序吗？
托勒密国花了多少时间才能将希腊文化逐渐植入埃及文明呐？一百多年啊，你以为文明融合很容易吗？
文字、语言、习俗、宗教信仰等等这些最基本也最根本的文明内容都需要两个或多个文明或文化经过长时间的磨合才有可能达成基本平衡。
更何况托勒密国还不比大秦帝国，华夏文明的根基足够深厚，嬴宏也是权势滔天，能够一言不合就屠杀，所以才能以极其强硬的方式向外族输出华夏文明。
托勒密五世有嬴宏那么大的权势吗？还是说托勒密五世所持的希腊文化在埃及的根基很深厚？
虽然现在托勒密国的中上层都是以希腊文化为主，但之后的罗塞塔石碑不还是要以埃及的圣书体和世俗体文字在上吗？这就足矣说明托勒密国的文明融合还在初始阶段了。
嬴宏也不是不让托勒密五世做出改变，可以改变，如果托勒密五世觉得希腊文化不行，想转向成华夏文明，倒是正符合嬴宏的心意，嬴宏现在一直在各方面往托勒密国输出也是这个目的。
但转向也要考虑实际，以大秦帝国和南秦王国现在的与托勒密国的交流情况，承载着华夏文明的秦人去了托勒密国也需要很长时间才能与埃及文明相互适应。
这期间托勒密五世和贝勒尼基三世仍需要承载着希腊文明的各种人维系托勒密国。
还是那句话，别学嬴宏，学不来，托勒密五世要面对的情况和哪个时期的嬴宏要面对的情况完全不同，而且托勒密五世没有外挂。
再者，秦人去了托勒密国是该受嬴宏的统治还是该受胡亥的统治还是该受托勒密五世和贝勒尼基三世的统治？
只要秦嬴皇室还在，除去个别秦人，绝大多数秦人不管到了哪里都仍会接受秦嬴皇室的统治。
因为秦嬴皇室能维持的住国家与个人的利益关系，而且对比其他语言其他文字其他统治，秦人对秦国更有国家归属感和文化认同感。
你托勒密五世就那么想当嬴宏的傀儡啊？
当然了，如果托勒密五世只是想借引秦人入国的信息激起阴谋者的错乱，嬴宏觉得托勒密五世做的还是比较成功的。
但其实托勒密五世只是单纯的想全面转向大秦帝国，没想那么多。
不过事情的发展正如嬴宏所料，由阿涅帕斯传递出去的托勒密五世即将请进十万秦人的消息很快传出了亚历山大城。
阿涅帕斯并不是阴谋者，但阿涅帕斯是托勒密国文官系统的首脑，是大贵族地主，秦势力在托勒密国的迅猛抬头也严重危害到了阿涅帕斯的利益。
最主要的就是两点，其一，托勒密五世近乎无条件的信任章平严重威胁到了身为文官系统首脑的阿涅帕斯的权势。