第六十八章 本命

僮家少女怒不可遏,羞不可抑。

她咬着嘴唇,蛾眉紧蹙,身子扭动不已,神色越来越痛苦,脚趾紧紧扣着。

快要坚持不住了。

天杀的倭寇,我要让阿爸把你们都杀光!

心中怨念滔天,却也无法挣脱。

怎么办?不能就尿在自己身上吧?又不是孩子。

她向来坚韧要强,可此时快要哭了,大眼睛里汪满了泪水,鼻翼翕动不已。

无所不能的布洛陀祖神(伏羲)啊,祂派到下界救灾救难、斩妖除魔的战神爷布伯,为何还不出现?

难道是小女子做错了什么,布洛陀祖神不会保佑自己,战神爷不会出现了是吗?

呜呜呜…

岑氏少女再也忍不住哭出来,她要坚持不住了啊。

天杀的倭寇!

然而正在此时,忽然外面传来倭寇惊惶的惨叫,接着还有喊杀声,很多人的脚步潮水般接近,倭寇的惨叫更是清晰。

战神爷,布伯!

一定是布洛陀祖神保佑了自己,战神爷来救自己了!

岑氏少女惊喜之下,忍耐力一下子又强了很多。

……

此时的水寨之上,被兰察等人簇拥的朱寅,披着一件很不合身的绵甲,冷冷看着最后几名反抗的倭寇。

这些留守的日本武士拼命的挥舞太刀,歇斯底里的反抗,不可谓不勇,可是他们人数太少,一个个都被围杀。

还有五六个日本女子,也被岱山岛的披甲搜了出来。

她们花容惨变,惊慌失措的犹如一群鹌鹑,嘤嘤哭啼。

女真是男女都彪悍。日本人就不同了,典型的男强女弱。

这些日本女子柔弱如绵羊,逆来顺受一般跪伏在地上,对着朱寅和曹信下拜。

无非是求饶而已。

曹信冷冷说道:“这些倭女,不知廉耻,全无名节,全部杀了吧,免得留着浪费粮食。”

说完就要下令杀人。

“不要杀她们,我还有用。”朱寅说道,“曹大哥,就饶了她们一命吧,我有用。”

“虎兄弟。”曹信神色诡异,忍不住好心提醒道:“你虽然聪明早慧,年幼老成,可身子毕竟还没有长成啊。”

“这个年纪,真就是女色如刀,一旦破了元阳,身子骨大坏…”

他很是无语,难道这虎兄弟年纪这么小,就喜好女色?这可不是好事啊。

“嗳嗳嗳,”朱寅摇着小脑袋,脸都绿了,“曹大哥你多虑了啊,我不是那个意思,她们对我有用。”

“有用?”曹信一脸我不信的神色,笑容促狭,“是当贴身丫鬟?她们可是倭女,留在身边不怕晚上给你一刀?”

朱寅只能小声说道:“曹哥你想哪里去了?小弟才多大,毛都没长,能不正经?”

“你要是再这么笑,小弟就生气了。”

曹信笑容一绷,“哥哥不笑了。虎兄弟说有用,那便是有用罢。咳咳…你小孩有大量,不要生气。”

朱寅懒得理他,直接带人进入松浦忠信的阁室。

那里,一定有松浦忠信留下的财物。

虽然松浦忠信每隔一段时间就要运财物回日本,在此留下的财物不会太多,但肯定是个不小的收获。

连进两道门后,都没有什么发现。朱寅就带人打开第三道门。

一个完全日式风格的大阁室,就出现在朱寅眼前。

首先映入眼帘的,居然是榻榻米上被捆绑手脚的少女!

这少女的服饰一看就是西南少数民族,年约十四五岁,肌肤如雪,容貌俊俏,却带着一股野性。

“战神布伯!快来救我!”少女的汉话有点生硬,神色惊喜无比。

“布洛陀祖神保佑!”

岑氏少女没想到,进来救她的人,是个不到十岁的汉家小弟弟。

当然,战神布伯既然下凡救世,那就可以有很多化身。

所以,战神爷在人间,也可以是个漂亮的汉家小弟弟。

朱寅听到布洛陀和布伯,立刻就判断出她是僮人,也就是后世的壮族。

这是被倭寇买来的僮家女子,看服饰应该还是贵族。

朱寅走上前去,用匕首割开她的绳索。

这少女一活动手脚,都来不及道谢,就涨红了脸说道:

“小弟弟,你们可以出去一会么?我要方便…”

她还未落音,小男人掉头就走,兰察等人一起跟上。

等到朱寅等人出去,少女立刻冲向角落里的一只木桶。

那木桶不是马桶,是松浦忠信从葡萄牙海商那里购买的酒桶。

里面都是葡萄酒。

松浦忠信平时就喜欢喝几杯葡萄酒,赞叹西洋人酿造葡萄酒的技能。

松浦忠信若是知晓,自己的酒桶里面居然被人撒尿,不知作何感想,想必会气的活过来吧。

不久之后,僮家少女就一脸轻松的出来。

“汉家小弟弟!”她十分大方的招招手,笑容热情爽朗,“谢谢你救我一命!你是战神爷的化身吗?”

“我时时刻刻祈求战神爷的出现,你就是我岑秀冰的恩人。敢问小恩公尊姓大名?”

朱寅用壮语说道:“别人称我为智慧之虎,不知道是什么缘由。我很小的时候,就听到布洛陀祖神在梦中呼唤我。”

“我从来没有去过僮家人的寨里,却会说他们的语言,记得他们的山川河流,记得他们祭祀神灵的虔诚。”

“有人告诉我,僮家人将来的平安福祉需要我,我心中无时无刻都隐藏着使命,就像你们的族老隐藏着师公说诗人的教诲啊。”

朱寅学习的少数民族语言有五种:蒙、满、藏、维、壮。

因为这五种语言,是最有影响力的,也是使用人口最多的少民语言。

壮语(僮语)在唐朝时就开始稳定。因为没有文言文,口语和书面语更接近,所以明朝僮语和后世壮语,大同小异。

要说区别,也就是方言和新词汇的区别。

岑秀冰听到这汉家小弟弟居然大段说着僮语,不禁呆住了。

在她岑氏的官寨和城池中,会说汉话的僮人不少。尤其是有身份的僮家人,大多会说汉话,不然会被嗤笑没有见识。

可是会说僮话的汉人…她还没见过!

别说一般汉人了,就是来过她家的广西巡抚、巡按、布政使等汉家大人物,也不会说僮话。

靖江王府在广西两百多年了,也不会说僮话啊。

可是这个汉家小弟弟,居然会说僮话!

岑秀冰忍不住用僮话说道:“尊贵的战神爷,智慧之虎啊,你不但是我岑秀冰的恩人,也一定会为岑氏带来福祉,因为我们那么虔诚的供奉你,每年的四时八节,牺牲从不停止,香火永不断绝啊。”

“虽然你化身为一个汉家小弟弟,可我还是感受到了你的勇敢,仁慈,威严,智慧,你是奉布洛陀祖神之命下凡的智慧之虎。”

“我,思州岑氏之女,会歌唱今日获救的故事,让你被师公和唱诗人传唱,敬仰…”

“如果你去了思州,我的阿爸思州之主,一定会感谢你,待你为最尊贵的客人…”

她的僮语,就像山泉一般叮咚流淌,十分悦耳动听。

她的手按着心口,神色也十分虔诚,脸上带着唱歌一般的喜悦欢愉。

只可惜,她的僮语只有朱寅一个人能听懂。

岑氏祖上其实是汉人。始祖是狄青南征时的副将。因为军功被狄青保举,封在思恩世镇獞獠。

然而五百年下来,岑氏反而被土化了,风俗语言和僮人无二。

“思恩岑氏!”朱寅闻言心中一动。

思播田杨,两广岑黄。

这四家,是明朝顶级土司家族。

没想到,这个被自己拯救的少女,是思恩之主的女儿。

隆庆五年“古田大征”之后,西南土司暂时恢复了对明廷的敬畏,又听话了很多。

但新的动乱正在酝酿之中。接下来还有播州之乱、奢安之乱等土司反明叛乱。

解决土司问题,实现改土归流,消除西南地区长期存在的奴隶制残余,是个历史课题,宜早不宜迟。

若是结交岑秀冰,将来或许能成为一个关键人物。

朱寅立刻说道:“姐姐太客气了。将来我智虎长大了,一定会去思恩做客的。不,不是做客,是像归乡的游子那样,再次回到故地啊。”

岑秀冰从自己内衣中取出一块贴身玉牌,说道:

“战神化身的智虎阿弟,这是我的本命玉牌,一出生时就在身边。”

“我将它送给智虎阿弟,表示对我的救命之恩,阿弟就是我的亲人了。等智虎阿弟将来去了思恩,就是阿姐最尊贵的客人。”

将本命信物送给自己的恩人,这是僮家的古礼,意思是“以命相属”。

僮家人相信,如果谁救了你的命,两人的命运和因果就会捆绑在一起。

恩人会承担救你的因果。而你也会同恩人的生死荣辱相连。

这叫“共命”。

朱寅接过来一看,这玉佩十分精致,上面雕刻着一只锦鸡。

说明岑秀冰是属鸡。

玉佩上有她的出生日期、姓名、八字,还带着这位姐姐的体温。

朱寅看到这块本命玉佩,神色有点沉郁。

这玉牌上的文字,是僮文,也就是老壮文!

老壮文是方块字,是从汉字演化而来,其实就是汉字之子,属于汉字体系。

很多壮语文字,要么和汉字一样,要么很相近,就是汉字的一个变种。

不懂僮语的汉人看到文字,多半知道意思。反过来,不懂汉语的僮人,看到汉字也可能知道意思。

从唐朝到民国,老壮文足足使用了一千多年!

可是到了后世,被一群自以为是的白痴学者,硬生生的搞出了新壮语,把历史悠久的汉字之子老壮文废了,变成了字母文字。

不知道的,还以为是洋文。

从此,使用了一千多年的汉字之子,消亡了。

直到现在,朱寅还觉得那群白痴学者,就是历史的罪人。

“智虎阿弟,你怎么了?”岑秀冰忍不住问道,“是不想接受我的本命玉牌吗?”

她看出,朱寅的小脸有点清冷。

“不是。”朱寅灿然一笑,“我愿意接受阿姐的本命玉牌。既然我们有缘分,我就愿意守护阿姐的命运。”

不是对僮家风俗有了解的人,根本就说不出这种话。

岑秀冰闻言,心中更是高兴。

智虎阿弟必然和僮家大有渊源。他不但会说僮语,对僮家的风俗也很了解。

应该就是战神爷的转世化身!

找到松浦忠信的银箱子和一些书信,朱寅带着岑秀冰一起出去。

曹信见到立刻口无遮拦的说道:“虎兄弟,这位…你也要留下来用?”

朱寅忍不住翻了个白眼。你胡说什么?岑秀冰可是听的懂汉话的。

“曹大哥,我生气了!”

“我真生气了!”

朱寅小脸一沉。

曹信也很无语。

我就是随口一说,你又生气?

“咳咳,虎兄弟你小孩有大量…哦,多少银子?”

PS:晚上还有一章,九点之前。9月1号就要上架见公婆了。

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