第78章 体系

要想了解唐劫发现了什么,就得先好好了解一下何为仙台。

每一个等级都是有其具体存在的意义的,不是说我升了一阶,力气又大了些。寿命又长了些就算了事。

它应当有自己的结构,有自己独特的存在意义与根源。

比如开玉门是让你拥有吸纳灵气的能力,开灵眼是让你存储灵气,灵泉灵湖灵海就是存储灵气的多少。进入脱凡境百炼期后,就是可以用灵气洗炼自身,增强体魄。九转期则是灵气对脏腑的洗炼,延长寿命,在生命层次上第始高于凡人,但没有本质上的变化。到了开识期孕育灵识,就是强化灵魂第一步。三枯期后是成就灵体,天心境是上感天心,则是感应天地的第一步,进一步强大灵魂,灵环则扩张自身法力,心魔是灵魂真正实体化,化魂则更进一步,这些就不再一一赘述。

每一步都有着实际意义的不同,才叫晋阶!

仙台也是如此。

修者晋升仙台,在本质上就是从灵修到仙修的根本性变化,也只有达到这一步,才叫真正意义上的仙人。

这一点和脱凡境的三枯期是一样的,三枯之前的修者也不叫灵修,而是会点法术的凡人。只有三枯期后,凡体死去,灵体再生,无论法力,寿元都有大幅度提升,才是真正意义灵修。

那种本质上的蜕变,在肉身上就脱离,超脱了凡人的范畴,所以才叫脱凡境。

仙台也是如此,登仙台就是从灵修到仙人的转化。正因此很多人把灵修阶段看成是求仙问道的过度阶段,而登仙台,成仙位,就是终极梦想。

相比脱凡入灵,由灵入仙明显要难得多。

原因就是这世界没有仙气,确切的说,是没有现成的仙气。

仙气不是象灵气一样天地间产生的,而是通过修者的提炼,压缩,变化,升华而成,就象是铁与钢的关系,前者是天然生成,从矿石中即可提炼,后者却需人为提炼。从这方面就可以理解为什么皇天印可以制造仙气,从本质上说,它就是一种仙气的提取器,需要的材料就是灵气。

凡人要修成灵体,需要灵气富集之地来造灵躯,那么没有现成的仙气,又怎么塑造仙体?

渴望成仙的修者为此想尽了办法。

在那个还没有人实现过这个梦想的日子里,无数惊世绝艳的天才人物就这样前仆后继的倒在了仙路探索的路上,直到第一个仙人的诞生。

他找到的成仙方法就是先成神!

神者,魂之极致也。那什么是魂?就是人之意识以实体存在,思维不再是大脑运转的结果,而是由灵魂掌控。

整个天心境和紫府境修的都是魂,当它修至一定程度时就能感应天地,从而使用更强大的法术,等到了紫府,更是达到了心融天地的地步,就是说这一方天地都好比是灵魂掌控着的身体,天地灵气就如手掌一般尽在掌握,所以才能念动法生。

但这种融入只是一时的,没有任何人的神魂可以长时间融入。紫府为什么要叫紫府?就是在神魂外筑的屋,造的甲,用来保护魂的,魂的本质依旧孱弱,无法单独存在,直到出窍期才好上许多。所谓出窍,就是终于可以脱离紫府保护了。

而真正的完全不依赖紫府保护的,即称为神,也有阳神之称,而在那之前的神魂,也有阴神之称。

不管怎么称呼,成就阳神,修者元神就可以远遁千里,纵肉身死亡,亦可操纵仙元再生,这就是仙人不死的秘密。

那么反过来理解,也就能明白修者用什么方法来创造仙体了。

先成就阳神,然后以阳神提炼仙气,重塑仙躯,成就仙人,这跟重生在本质上是一码事。不同的是,重生是机械的重复,是临摹,塑仙体是白纸作画,是大姑娘上轿头一回;重生是用积攒的仙气去创造,塑仙体是边制造仙气边创造;

两者难度因此相差百倍。

最后就是成就阳神本身也是一个大门槛,许多人连这一关都未过去就终身止步。

天人合一就是成就阳神的第一步,它就象修者的三枯期一样,只有经历了这个阶段,才能让灵魂蜕变成神。

天人合一其实就是紫府魂融天地的晋阶表现,不仅可以清晰掌控灵气。也能感受到天地中的喜怒哀乐,因此才会有先前的那些事发生。

而就是在这个过程里,唐劫有了意外发现。

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