二百四十 孤男寡女(第一更)

我从来没有怀疑阿斯玛大祭司和诸位祭司的信仰,我们生活在兽神阿蒙德的恩宠之下,信仰是每个人都应该具备的基本,但是身为一名祭司,光有信仰就够了吗什么是祭司,他是兽神的仆人,什么是战歌祭司,战歌祭司,要用战歌来帮助我们战胜敌人,要能救治我们的兽神的子民,要可以鼓舞我们战士的士气,祭司,不是权力,是责任

一番话,下面鸦雀无声,连一干被辞退的祭司也是哑口无言,他们都被露瑶这一手给镇住了。牛文~网看

辞退阿斯玛等拥有虔诚信仰的祭司,托马斯红衣大主祭也很心痛,但是身为一名战歌祭司,必须具备战歌祭司的技能,必须要能为广大的兽族子民服务,而不是浑浑噩噩的混日子,耶路萨摩敢为天下光打造蒙嘉帝国最好的战歌祭司团,只需要两个条件,一,拥有对兽神虔诚的信仰,二,拥有战歌天赋,你,你,你们都可以成为一名战歌祭司,但如果不具备这个资格,却霸占着战歌祭司的位置,这是对兽神的亵渎,是对每个兽族子民的欺骗

论演戏,邹同学更是练过的,先前的一系列的事儿都是为了这最后的一下,如果他们不闹,这事儿还不好处理,争取了民众的支持,一切都顺理成章,一个接一个大帽子扣了过去。

顿时双方的形象来了一个一百八十度的反转神庙的改草,完全是为了广大的耶路萨摩的兽族子民,而阿斯玛则是站着茅坑不拉屎,没有能力却还想成为战歌祭司,甚至还在这里玷污其他人的声誉。

不会战歌的战歌祭司应该存在吗

这是连傻子都明白的道理,尤其是看到了露瑶的治愈战歌,让这种感觉更加的鲜明,阿斯玛等人的行为简直就是欺骗所有人。

托马斯站了出来,情况已经明了是他出来收尾的时候了,各位耶路萨摩的子民们,祭司是什么,祭司是具备了牺牲精神的兽神的仆人,这样做,可能会得罪很多人,但是我托马斯,不会欺骗大家,耶路萨摩神庙要建立一支真正的战歌祭司团,为未来的战争,为治愈伤病做好准备,这是我作为一名祭司的责任和义务,为此,我愿意承受一切希望大家支持我们,任何一个拥有虔诚信仰,想要成为战歌祭司的耶路萨摩公民都可以到神庙参加战歌测试,只要你有天赋,你就可以成为一名战歌祭司

邹亮是小神棍托马斯就是老神棍,老少二人配合默契,连宣传费都省了,全场的兽族爆发出振聋发聩的欢呼声,在他们的心目中托马斯是最贴近他们的人,这才是真正的祭司。

至于阿斯玛这种为了自己的私利出来闹事的人遭到了其他人的唾弃,甚至连华些祭司们现在都有点后悔干嘛不老老实实的回家,这一闹他们完全成了骗子,成了丑角。

因为他们确实不会真正的战歌而论贡献,也只是占神庙的便宜,真正有贡献的,也都专职成为其他类型的祭司了,剩下这些都是蛀虫。

一场风波之后,耶路萨摩神庙的接待处又开始排起了长队,参加战歌祭司的测试,现在初步分为治愈系和战斗系两种战歌祭司,有点理想的女孩子都想成为一名治愈系的战歌祭司,露瑶的治愈女神之名不胫而走,那种场面实在太有震撼效果了。

如果在五百年前,就不会突出了,但在战歌完全没落的现在,这种战歌一出现,简直跟神迹没什么两样了。

不得不说,这次收效最大的并不是托马斯也不是亚瑟,而是露瑶,她这次可是红的发紫了,听说家里拜访的人都要踏破门槛了,听说露瑶祭司还没有婚约,想要联姻的人更是络绎不绝,赶都敢不走。

就这样一场危险的风暴,又成了加强耶路萨摩神庙统治力的事件,这一次的影响太深远了,通过这件事儿,萨拉和萨姆安顿都清楚的确定了他们应该有的策略,当神庙恢复了战歌和灵魂镌刻的统治力那就不是执政官和灵魂镌刻师公会可以抗衡的。

虽然无法改变大局,但在耶路萨摩这座城市,神庙正在逐渐恢复五百年前的辉煌。

在这里不乏真正虔诚的信徒,经过这件事儿之后,很多信徒也产生了羞愧,他们对自己的怀疑产生了羞愧,以后想在出现让民众抗议神庙的事儿,基本上是不可能了。

经过不断的波折,真正坚定的信仰正在一点点的凝聚,而信仰力量一旦形成,将是世界上最可怕的力量

萨拉最庆幸的是有一个好女儿,如果不是爱玛的提醒,他肯定会忍不住借机打压托马斯。最后的结果将是他退出耶路萨摩的历史舞台,彻底得罪红衣大主祭的同时还彻底成了民众眼中的小丑。

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