第三百五十九章 活着的本能

……

半晌后,格林有些好奇地问道:“话说回来,如果刚刚是我拿走他的帽子呢?”

“尖叫、逃跑,报警……我不认识你的话一定会这样,毕竟你一脸就很危险的样子。”米海拉缩了缩脖子,插嘴道。

“怂成那样你该检讨的是自己,而不是我的长相。”格林没好气地翻了个白眼,向邪神问道:“我拿了他的东西,然后站在原地的话,他一样会当机吗?”

邪神盯着格林的脸,装模作样地分析了好半晌后,语气认真地说道:“不一定……也可能会挥拳打你、找武器打你、撂人来打你,或者三种都做一遍,然后再报警。不同人的反应得视其脑内的知识累积而定。”

“是……是这样吗?”

按照奈亚拉托提普的说法,她刚刚称自己是“美得冒泡的美少女”,其实并不是在藉机自肥,或者说并不完全是。

因为外貌的美丑,确确实实是人类本能判断他人行为对错的重要基准之一,对初次见面的人来说尤其如是。

……总而言之,格林此时感觉自信心受到了些许打击。

邪神笑嘻嘻地拍了拍格林的肩膀,安慰道:“反正就算那样也很好解决,你只要随便说一句你是他同父异母的哥哥,或者失散多年的爸爸,最后他一样会当机就是了。”

“还能这么玩啊!?”

米海拉闻言眼睛一亮,马上就跑去一旁找路人玩耍了。

看着开始戏弄路人的米海拉,格林顺着她的理论继续问道:“这是因为,正常人不会经历过被人麦克……被人认儿子的情景?”

“没错,失去意识的人,无法进行可能性的选择,所以他们在大脑结构的限制下,会没办法对不具备模板的事件进行应对。但反过来说,只要他们曾经经历过相同的情景,或者学习过相关的知识,就能够做出适当的回应了。”

“这又是为什么?”

“大概是因为知识和经验会被你们的大脑分类为本能的一部分吧……就比如你们开车或打电动的时候,也不需要在脑中不断思考或决定自己该做些什么,而是依靠被反复训练出来的身体本能来完成。”

“后天训练的成果也会成为本能?”

“当然会,这在所有动物身上都是一样的。飞翔也不是鸟类天生就会的技能,但透过后天学习,最终也会成为其本能,人类自然也具有相似的机能。”

“这么说……有时候我的行动之所以能被珊德拉预知到,就是因为这个吗?”

格林搓着下巴,有些恍然大悟地自语着。

以前他打电动会输给珊德拉,明显是因为她使用了预知来作弊,可是这又与他从约儿的内衣样式测试出来的:“他的行动不能被预知”这个事实冲突。

此时经过奈亚拉托提普解释,他隐约猜到了一个可能——并不是他的“行动”不能被预知,而是他的“意识”不能被预知。

因此他之前所推断出的:“自己积极干涉的事情无法被预知”这个结论其实并不准确。

实际上是他积极干涉某件事时,过程中出现了大量的思考和决定,而这些由意识参与的行为,才真正构成了无法被预知的要素。

相对来说,打电动时他使用的更多是肌肉本能,意识参与的要素本就不高,同时中间又隔着把手、游戏机、萤幕等,多达三次以上的资讯转译,这才导致他操作的人物能够被预知到。

不过……为什么只有他呢?

其他人的意识,包含珊德拉和米海拉自身的行动,为什么都能够被预知到呢?预知的原理究竟是什么?凭什么连世界本身都无法运算出的未来,却唯独能被她们两人“提前知道”呢?邪神所提到的,自己与她们俩存在的共通处又是什么?

就在格林陷入沉思的时,奈亚拉托提普突然戳了戳他的脸颊,轻声说道:“你看哦。”

说完,她示范似地向一位刚走过身旁的年轻男人喊道:“Boaarde!”

男人闻声,侧过头来向她应道:“Boaardeabé!gaha!”

奈亚拉托提普说的话,在葡萄牙语中是下午好的意思。

而男人“下意识”地回应了问候,然后又习惯性地因为她的性别而加上了调戏的语彙。

“懂了吗?这就像别人问你‘Howareyou?’的时候一样,你甚至不会需要去思考自己该说什么,以及这句话本身的意思,就会自然地回答出:‘Ife,hanyou’,道理是一样的。”她解释道。

“如果是这样的话,遇到危险不也应该会逃跑吗?”格林眨眨眼,有些困惑地问道。

碰到危险会逃跑同样也是所有动物共通的本能,人类自然也应该具备这种本能。

如果奈亚拉托提普的说法正确的话,就不应该会有人站在原地等待古神过滤自己的大脑才是。

“当然会,直觉式本能是多数生物dna框架内就有的资讯。”

奈亚拉托提普瞥了他一眼,轻声附和道:“就像被针刺到会躲开针头、被火烫到会避开火源,只要能直觉知道伤害自己的是什么,动物就会本能地远离伤害源,人类也是如此。”

“那为什么——”

“如果发生火灾,你第一时间会做什么?”

“呃……”

由于问题来得有些突兀,格林下意识便答道:“找毛巾掩盖口鼻?”

这是世界多数国家从国民幼时起,就会不断宣导的逃生步骤,早已成为许多人的基本常识,格林自然也一样。

邪神闻言,瞬间露出了古怪的笑容:

“然而你应该做的却是:深吸口气,把火给吹熄……”

格林愣了一下,摇头苦笑道:“哪那么简单。”

他知道邪神的意思是在说:这就是所谓的“直觉式的本能”。

长年受到的教育告诉他,火灾发生时就应该先找东西掩盖口鼻,这是受到反复训练和学习而得到的本能。

尽管这两年来,他已经获得能更轻易、更安全地克服火灾的能力,但他的直觉式本能仍然还未发生改变。

也就是说,如果今天他失去了意识,那么他会做的就会如他刚才所说的:找毛巾掩盖口鼻,而非想办法藉由自身的力量来解决危机。

这种现象放在动物身上显然很不合理,就像鸟儿有翅膀,遇到火灾却不是飞走,而是去找水淋湿自己一样。然而当主角换成他自己,却又会感觉非常顺理成章——他完全不认为自己失去意识后遇到火灾,身体还能本能地施放魔法来解决问题。

“说回正题。”

她轻咳两声,继续说道:“我们假设有一位年幼的儿童,在火灾发生时,他身边既没有大人,本身又从未学习过发生火灾发生时的应对措施。”

“在这种情况下,他选择逃到有水源的厕所里,关上门然后不断往门上洒水降温,以避免火势蔓延进来。最终,他成功避免了被烧死,但取而代之的是因吸入毒气而死。我说的这些有可能发生吧?”

格林迟疑了半晌后,默默点了点头。

那是拥有直觉式本能,也拥有决定可能性的意识,却缺乏经验和知识致使的结果。

但在那种情况中,除了拥有火灾相关知识的那部分人以外,其他人或动物都不可能作出正确的反应。那与意识无关,而是单纯的知识积累……

不等他开口提问,邪神便往下说道:

“相对来说,一位受过高等教育的成年人在同样的情景下,即便自身已经脱离了危险,但仍可能选择转身冲回正在燃烧的房屋内,尝试将正在哇哇大哭的孩子救出火场,即便这有极高的机率导致他与孩子一起死在火焰和浓烟之中。你也不否认这个假设吧?”

格林再次点头。

“所以说,在应对非直觉式危险的时候,你们一样还是得靠‘经验’去提供可能,再让‘意识’决定出行动。缺乏任何一个,都会让你们没办法达成有效的自主行为。”

她用摺扇点了点自己的额角,继续说道:“这种大脑机制是独属于智慧生物的优势,但在失去‘智慧’后,却会成为一种致命的脑部缺陷。”

“……”

好半晌后,格林恍然大悟地点点头。

邪神的表达逻辑乍听有些混乱,要细理一下才能明白她究竟在说什么——

在她的例子中,问题的核心只在于:人在面对危险时,是如何做出“有效的自主行为”的,至于当事人最终是死是活其实不重要。

第一个例子说明的是:意识虽然能够做出选择,但如果没有经验提供可能性,他就算能做出选择,也很难跳脱本能式、直觉式的自救法。

第二个例子则是在说:人类在遭遇特殊情况时,就算拥有经验和本能,最终还是要由意识来决定未来。亦即:人类的选择可以与自身的状态或能力无关,而是以“赌博”的方式去尝试一种新的、更符合自己期望的可能性。

综合这两个例子来看,这里的人没办法对大脑被取走这件事做出任何反应的原因,也就呼之欲出了——

他们既缺乏“大脑被过滤”的相关经验,又失去了意识。

这意味着他们无法透过经验来执行模板式的自救,也没办法透过抽象思考来选择,并博取逃生的可能性。

因此最终只能跟随动物的本能,抱住脑袋蜷缩在地板上尝试缓解疼痛,直到死去为止——就像任何一隻待宰的牛羊一样。

想到这里,格林已经浑身起满了鸡皮疙瘩。

这意味着那些人直到彻底失去生命之前,都还具备着生物本能的恐惧、本能的痛苦、本能的求生欲。然而却因为缺乏意识,导致脑功能出现障碍,无法尝试逃脱,只能待在原地等待死亡降临。

这简直比恐怖片中的情景还令人毛骨悚然。

失去意识的人,看似还活得好好的,却如同游戏中的npc一样,只能依循“既有的”设定和逻辑进行行动。

但若真要说这些人不是活人,又要什么样才能算活着呢?

世上绝大多数的生物从一开始就不具备意识,更没有像人类一样丰富的情感,抑或联想和抽象思考的能力。

牠们所有的行动,都只来自**的本能,而**的本能同样是一种既定的设定和逻辑。

难道这些生物就不是活着的吗?

还是说,多了意识、能够违背**本能的人类,才是奇怪的那个呢?(www.)

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