第三十五章、糟糕，穿越者的身份被看穿了！
称个什么王。
对王牧而言都没有什么问题。
他在思索的是宗教的问题。
虽然，王牧本身并不太喜欢宗教。
但是....
宗教的存在，并不以王牧的意志为转移。
这是任何社会不可能避免出现的事情。
即使是华夏如此世俗化的民族。
宗教的影响，也是很大的。
在后世。
塑造华夏民族的三种主要文化。
儒、佛、道三家。
在历史上。
被称为儒释道三教合流。
这个时代，佛教刚刚传入中原没多久。
影响力仅限于上层人士。
还未本土化，没有进入普罗百姓之中。
但是...
王牧很清楚。
在未来。
从天竺而来的佛教，很快就会完成华夏本土外。
变成所谓的大乘佛教。
成为民间最为盛行的宗教。
华夏民族是个非常早熟的民族。
因此。
宗教的影响力相比于世俗王权的影响力，并不算太大。
但是。
与此同时造成的。
就是华夏文明的“教化”能力，极大的不足。
诚然。
华夏文明是世界上最为优秀的文明。
但是说起来。
和世界上其他的文明比起来。
华夏文明就显得有些“传播力”不足了。
在后世。
华夏文化的影响力。
仅限于东亚一隅。
连近在咫尺的东南亚。
竟然都是天方教的地盘。
而与之相对的。
耶稣教文明，欧洲、非洲南部、南北美洲、大洋洲，占据了最大的地盘。
天方教文明，也占据了从北非到中亚、东南亚等一大片区域。
甚至。
连华夏文明的祖地。
甘陕之地，都已经绿了大半了。
现在，情况摆在了王牧的面前。
一方面。
宗教的发展是必须的。
佛教能够在华夏立足，就说明宗教是有市场的。
另外一方面。
虽然孔夫子说有教无类。
但实际上。
华夏文明是缺少教化异族的方法的。
唯一对周围棒国倭国的影响。
也不是华夏自己去教化的。
而是人家...
自己来学的。
所以。
在王牧看来。
华夏文明之所以没有像是其他的两大文明一样，占据这么广袤的地盘。
很大的原因。
就是缺少教化的手段。
而那两教文明的教化手段是什么呢？
一个，是默罕默德的一手拿着经书，一手拿着剑。
一个，是借助了铁与火的殖民与屠杀。
也就是说。
相比于这两大文明。
华夏文明缺少的。
就是经书，剑，铁与火！
王牧忽然觉得茅塞顿开。
默罕默德？
老子为什么不能做默罕默德？
既然一定要有宗教。
为什么不能是我创立的宗教？
王牧理所当然的想道。
佛教？
不好意思。
你的生态位。
我王牧要了。
儒释道。
日后...
就没有释了！
这些想法。
王牧已经在心中想了许久了。
现在。
也终于到了下定决心的时候。
而且，在穿越之后。
王牧也不是个无神论者了——他以前看穿越小说的时候，就总觉得，连穿越这种事情都发生了，你怎么还能怀疑神的存在呢？
王牧现在也开始相信。
冥冥之中有一个存在，在安排他的穿越和今生。
这，也极大的影响了王牧对于宗教的看法。
更何况。
后世造反，都要有个什么党。
王牧也觉得，。
有个教派来辅助他的事业。
事半功倍。
“来人，请圣女前来！”
太平道，圣女张宁。
她老爹张角是宗教家。
这位圣女的宗教造诣也不弱。
....
“圣女，吾欲立教！”
王牧开门见山的说道。
张宁当即起身：“您乃天降之神，您做什么都是对的。”
这太平道的圣女。
无疑是王牧的死忠。
她是真的相信。
王牧是天降神人。
王牧是上天降临到人间，拯救世人的。
因此。
王牧要做什么。
她都认为是对的。
这就是被宗教完全洗脑了的存在啊...
王牧皱了皱眉。
“吾欲废太平道，创吾之道，你不会觉得我违背了尔父的意愿吗？”
“吾父非天降神人，您才是天降神人。”
张宁道。
“你为何会这么认为？”
“您有神迹！”
“神迹？！”
“没错，各种神物的种子，火药，大炮，快如闪电的船，这些，都是神迹！”
“这些不是什么神迹，是科学。”
王牧解释道。
他希望得到的是一名清醒的宗教助手，而不是一个狂信徒。
他试图与张宁辩一辩。
“这些就是神迹，而且是真真切切的神迹，和之前我父的装神弄鬼不一样。”
张宁一脸严肃道。
装神弄鬼...
真是父慈女孝啊。
王牧心中吐槽。
“这些都是是真实的，皆非肉骨凡胎可以创造！所以您必然不是我们这一世之人，您一定来自光明世界！或许您的肉身是属于凡尘的，但是您的灵魂一定来自光明天国……”
听到这个话。
王牧脸色变了。
这个女神棍...竟然看穿了自己！
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