“呵呵——”
“真是这样？”
“你爹是担心徐家丫头死在我这里吧？”
“回去告诉他，人死不了，让他把心放回肚子里。”
“心眼全都让他长了。”
朱标：“…”
他的面皮抽了抽，不知如何往下接话，只能尴尬的赔笑，连连点头称是。
虽然林澈的语气还是有些不善，但他也看出来林澈的心情貌似还行。
起码没有向那天那样，说不上三句话就开始骂人了。
“有劳先生费心了，学生先行拜谢。”
朱标敛容拱手一礼，而后才代替二弟朱樉，说出了此行的目的。
“敢问林先生，可还方便，二弟向您请教些问题。”
“若林先生另有安排，我们便先行告退。等到您闲来无事再过来请教。”
“不知林先生意下如何？”
对于太子爷的彬彬有礼，林澈无所谓的一摊手。
“别绕圈子，直接说正事。”
“今天我让你们回去，明天你们还得来。”
“抓紧时间，别说废话。”
“又怎么啦？”
“嗯，趁着我改主意之前。”
闲着也是闲着，便当做解闷了，就算把他们轰出去，也的回去照顾徐妙云，反正也出不了门，还不如随便聊聊。
见林澈并没有露出不悦之色，朱樉顿时大喜过望，赶快上前一步，施礼道：“多谢林先生。”
“是这样的，学生从小住在深宫，平时解除的生人不多，如今虽然已经成婚了，但日常往来还是爹娘和兄弟们。”
“将士无比短浅，不知人间险恶，眼看马上就要就藩，自认为没有独当一面的能力。”
“所以想请教先生，何为人性之道？”
“希望先生，开蒙指点。”
闻听此言。
林澈目光微凝，狐疑的上下打量着，此刻只觉得有些新鲜的秦王朱樉。
今天这小子唱的哪出戏啊！
还是世界线改变，从而带来的变化。
想到这。
林澈不禁哑然失笑，倒是没放在心上。
“坐吧，简单聊两句。”
朱樉暗暗攥紧拳头，强掩住内心的雀跃，又是深深鞠躬。
“谢先生。”
林澈想了想，蓦然道：‘华夏的古籍中，充斥这大量关于人性善恶的论述。’
“尤其是创立性恶论的法家思想，对人性的刻画更是入木三分。”
“说白了，人性是这个世界最丑恶，也最有趣的东西。”
“我早先给伱们讲过一些，今天继续向下延展一下。”
“听懂多少，看你们的造化。”
此言一出。
朱樉没来由的紧张了起来，目光不自觉落在四弟朱棣的身上，一个放款的想法萌生出来。
莫非，林先生也像那个疯和尚一样，看出了四弟身上的九五命格。
这是想让四弟当皇帝？
既然能看出这些东西，为何选择自己当他的学生？
朱樉深吸了一口气，压下心头的不忿，静待林澈的下言，却见对方慵懒至极，随意道：
“上次我们讲了人性本贱，今天我们再来说一下，人性本利。”
“嗯，说来回答一下，百家争鸣的由来？”
、对于林澈的提问，朱家兄弟三人浑然不解。
你看看我，我看看你，一时有些搞不清楚状况。
“回禀林先生。”
朱标身为大哥，来不及多想，赶忙拱手道：“随着周王室的衰落，个诸侯国的势力增强，导致曾经由周天子所建立的社会制度，已经出现了崩坏的迹象。”
“为了避免由制度崩溃带来的战乱和征伐，各国学者和士族群体，都纷纷创立了自己的学派。”
“急需一套新的制度，来稳固这个天下的政局。”
“这也就是百家争鸣的由来。”
林澈闻言点了点头，挥手示意太子可以坐下了。
“不错，便是如此。”
“说到底，治理天下，就在于如何治理天下的人，而想要治理天下的人，自然就要搞清楚人性的本质。”
“我这样说，你们是否理解？”
听闻此言。
朱家兄弟们恍然大悟，旋即不敢再有怠慢，不约而同挺直了腰杆，表现的尤为认真。
见状，林澈笑了笑：“所以，百家争鸣的第一个重点，就是一场关于人性善恶的争论。”
“这里就牵扯到了三个关键人物和概念。”
“首先是孟子，他提出了一个性本善，性本善不是说人生来就是好人，而是说在人性中有善的特质。”
“例如，人皆有不忍之心，意思就是每个人都有恻隐之心，人们看到苦难就感觉同情，看到弱小就想要帮助。”
“这种同情是人自身的天性，所以才会说人性本善。”
蹲了顿，林澈继续道：“说白了，典型的就是朋友过的比我差，我就难受，当然了，后面还有一句，过的比我好，我更难受。”
“既怕兄弟苦，又怕兄弟好，没错吧？”
面对林澈毫不避讳的调侃，朱标面不改色岿然不动，朱樉和朱棣则是尴尬的咧了咧嘴，不知道该如何往下接话。
毕竟他们一众兄弟，除了大哥以外，剩下全都在争。
有意无意，明争暗斗。
小时候争表扬，长大了争认可，看见新低挨揍幸灾乐祸，看见兄弟被夸百般不服。
所谓的兄友弟恭只是表象，实则大家肚子里憋着一口气，谁也不愿承认自己比其他人差。
皇子亦是如此，更何况民间百姓。
沉默少顷。
林澈收回目光，没再挖苦他俩，继续道：“孟子之后，与其同属儒家的荀子，又在这个基础上提出了性恶论。”
“荀子认为，在没有任何利益的情况下，人们确实会像善的一面靠拢，可如果有了利益，人就要开始权衡利弊。”
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
“人类文明的核心，或者说人与人之间的关系，本质就是一种利益交换。”
“这个世界不可能没有利益。”
“所以才会说人性本恶。”
林澈斜靠在椅子上，换了一个更舒服的姿势，扫视表情不相同的三兄弟。
“也就是说，你们将要对一个人产生同情，还是嫉妒，主要是看利益的大小。”
“利益小就同情，利益大就嫉妒。”
(本章完)
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