第59章 陛下可知天将大劫?

其实在当日云中子叫住申公豹的时候,申公豹便已经进入到了余元的视线之内。

只是因为云中子在三界之中的名声一向不错,而申公豹与他们截教诸多道友的关系也确实亲厚,故而余元与石矶娘娘见到他们两个在朝歌时,便没有“特殊关照”。

而后将此事报知了纣王,纣王也并没有做什么特别的处置,只说既是仙人来朝,不可怠慢,当请进宫来好生招待,才是正理。

纣王是特意嘱咐了余元,要分别请两位“大仙”入宫,故而余元是先请了云中子。

原本纣王以为与云中子的会面,会激起一些不一样的水花,可真正见面之后,纣王才发觉跟自己预想中不太一样。

甚至在云中子来之前,纣王还专门翻开了《封神演义》,重新温读了一遍第五回——云中子进剑除妖,这一章回。书中虽然只是寥寥数言,但亦可见云中子之道法精深。

也不怪书中“纣王”听闻云中子之言后,都不怪他慢君之礼,转而奉为上宾。

纣王每次去读云中子那些言语,也都会有全新感悟。

只是此番相见,除了是纣王在称赞云中子的道行修为之外,便是云中子在颂扬纣王的仁德与功绩...

二人都在互相吹捧,一派“其乐融融”之景象,可谓是宾主尽欢。

其实按照纣王原本的想法,是想要寻个机会给云中子一些“厉害”,以报闻太师绝龙岭之仇,但此事已经被闻太师说开,纣王当然也就不好再纠缠。

但今日在见面之前,纣王心中对这位在绝龙岭,将闻太师以通天神火柱炼死的福德金仙云中子,还是颇有些不善的。

故而在刚见面时,纣王对云中子的夸赞之语,还隐含着些“阴阳”语气,并非诚心实意...但随后云中子对纣王的赞叹,却句句肺腑,几乎将纣王说成是古往今来之少有的圣德之君。

这叫纣王如何接招?

只好也继续反夸云中子。

云中子听纣王之言,心中也颇为好奇,询问道:“陛下此前莫非就听闻过贫道的名号?”

“不瞒道长,本朝太师闻仲与供奉余元,皆在孤面前提过道长福德金仙之名。”纣王笑道:“如今一见,方知盛名之下无虚士。”

云中子闻言也当真是开怀,笑曰:“想不到贫道区区薄名,竟入得陛下之耳,是贫道之幸。”

云中子真不是说场面话,他得道甚早,早在人族出世之前,便拜入阐教,也算是亲眼见证了人族的诞生与崛起,就以纣王现下之作为,或许不能比当年的三皇五帝,但大禹立夏之后,自夏启往后的那些人王,还没几个能比得上纣王的。

“却不知道长为了下山,又是因何事来到了朝歌呢?”

云中子闻言思索片刻,似乎是在心中思考措辞,等腹稿成型之后,便见他神情颇为严肃起来,“陛下可知天将大劫?”

纣王一听这话,也当即正色,“不知道长有何教孤?”

云中子见纣王神态,便知道纣王应当是知晓一些事情,毕竟有闻仲与余元在,再加上此前“女娲宫”与“恩州驿”两次变故,若纣王说自己不知道,云中子也不相信的。

“三界每逢一千五百年,便有一场神仙杀戒,似吾辈修士,皆在其中。”云中子指了指自己,而后向纣王说道,“而今与天道混沌之前,似有天机所显,言曰成汤基业不稳,恐更迭之隐忧...然则贫道前日观望殷商国运昌隆,陛下气运鼎盛...贫道以为天机所显之灾厄,恐非寻常,故而下山一观究竟。”

纣王也万万没想到云中子在此事上,对自己竟能如此坦诚,虽然没有言明《封神演义》之中一贯之“天命在周”,但纣王对云中子也是愈发另眼相待。

怪不得就连太师提起这位福德金仙,也是心悦诚服...果真有大德真修之气象。

其实纵观《封神演义》全书,尤其是阐教修士,在路过朝歌,察觉王宫有妖狐作乱时,能生出出手除妖的,也就是此一位了。

可惜只是送来了一柄木剑,未竟全功...但其实纣王自己很清楚,《封神演义》之中殷商之败,并非是在苏妲己,还是在“纣王”自己身上。

也正如书中云中子所言,“陛下若知道有妖魅,妖魅自不敢至矣。惟陛下不识这妖魅,他方能乘机蠹惑”。

那在《封神演义》可谓是“罪大恶极的”九尾妖狐,如今在文宣司中,都快成九尾灵狐了。

在民间百姓之间,已是声名鹊起。每往一地宣扬殷商新政时,都会被当地官府百姓夹道相迎,对此纣王只能说石矶娘娘的眼光果真有独到之处。

似之前费仲言说,文宣司在消息传递上的局限性,也被顺利解决...其实也并非需要神仙手段,山间精灵们的法术,同样也有奇效。

纣王给予了文宣司一定的权利,让他们招揽那些隐藏在山川江河之中的精怪,但凡是投效殷商的,则去怪之名,冠之以灵,算是为它们正名。

不过起初还是遇到了不小的波折,不是说费仲能不能招揽到这些精怪,而是费仲领着人去了,压根就寻不到。而后九尾狐加入文宣司之后,只是放出了个风声,许多精怪便不请自来...以至于现在他虽然是文宣司大夫,但其实很多地方已经要仰仗九尾狐了。

关于大劫之事,云中子也并没有讲的太过透彻,他只是对纣王说道:“大劫有数,或难以避之,然人力虽穷,却未必不能扭转乾坤,好似如今殷商之势,等闲灾劫实难侵也。故而才有女娲宫与恩州驿两次风波...”

“贫道不才,也愿在杀劫降临之际,略尽绵薄。”云中子想了想,从怀中掏出两面小旗,送到了纣王面前,“此乃贫道仿制之五行旗,若陛下遇灾时,可抵两命。”

依照云中子推测,就以殷商现在之盛状,若要出现殷商气运破败之事,那一定就是在纣王身上做文章...但此等明君千百年难遇,若因大劫而遇害,实非三界之福。

哪怕是有“天命在周”的天机,云中子还是愿意助纣王一臂之力。

毕竟是神仙犯了杀劫,本身牵扯到凡俗已是不该,若还要将劫数转嫁与人间王朝...实非仙人所为。

云中子并没有在王宫久留,留下两面旗子,便飘然而去。

次日,纣王请余元邀申公豹入宫相见。

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