人有欲则有求，有求则有机可乘。
宋尹与周尧交谈间已经想好了说辞，如何将周尧拉入伙，陪自己当个反派。
“人生在世何来逍遥？”他盘腿随意坐在蒲团上，有些诱导语气的问道。
周尧不明所以宋尹为何话锋一转，但因着宋尹向来语出惊人，当下他也是低头做出冥想状，认真思考。
“人生在世难得逍遥。”良久后，周尧抬头，给出了这么一个答案。
虽说当初在白玉京周尧因着宋尹得见逍遥游真意，可现在仔细想来，无论是古籍中亦或是现世中，天下攘攘皆为利往，天下熙熙，皆为利来，又有谁能那般“乘天地之正，御六气之辩”。
人生在世，不过是牢笼中挣扎。
“为何？”宋尹没有直接阐述自己理念，而是接着追问。
“世人皆有所求，又有几人得以如愿，再者世间固有秩序，所行又怎可逾矩。”周尧脱口而出，明白了自己为何向来不知如何逍遥。
自己学于学宫，学宫最重礼仪秩序，克己复礼，人人守礼而天下自安。
潜意识中自己就不愿去破坏固有规矩，愿意循着先辈所定下规矩而行，这么一来，自然不会逍遥。
“你觉得当世如何？”宋尹忽地话锋一转，问了句没头没脑的话。
周尧又是一愣，有些跟不上宋尹思绪跳动。
宋兄莫不是想与我论道？
他有些疑惑，传闻仙道一职的高位存在若想百尺竿头更进一步，则需与人坐而论道，高谈阔论。
宋兄明明与自己同为玄天之境，却已是涉足到此番领域。
他心中又是一惊，感叹对面那个随意坐着的年轻人真是天资绝人。
不过细细想来，也并不是太出人意料，毕竟宋兄能知道有关证道的隐秘，相比之下，论道一事反而也并不使人诧异了。
人与人之间果然不能一概而论。
周尧被誉为京都第一时也曾时刻提醒自己，京都外仍有整个大武，大武外仍有整个东胜神洲，东胜神洲外仍有整个人间界，此外又仍有六界，自己只是京都青年一辈第一，又有何可骄傲。
虽是这么想着，周尧却也是认为自己哪怕放到整个六界中也是一流人物。
可如今得见宋尹，周尧自觉相去甚远。
宋兄犹如皓月，我不过是萤火之光，却仍沾沾自喜，真令人羞愧。
周尧念及此处，摇着头叹了口气，又念转回宋尹所问。
“当世妖魔横行，鬼怪将出，人人相伐，君臣相嫉，权贵合污，异党相伐，大乱将起尔。
原些的东胜神洲可以说是人间界的一片乐土，不像是其余三洲，平民如刍狗蝼蚁，修士大妖路而踩踏，不以为然。
三大学宫掎角而立，讲经解惑，传道受业，于是世人之人人皆有生之权，而非修士独高。
三大王朝各守一方，于是妖魔鬼怪，登天修士不可仗力欺人，不可以法乱禁。
王朝以文为重，于是寻常百姓人家哪怕是无需修炼，也可凭借文学策论登上朝堂，或高居庙堂之上，或处江湖之远。
只是如今而言，当年那群无法修行却仍有一番抱负的读书人已然死去，而今尽是一些贪食民脂民膏的恶虫而已。”
宋尹静静听着，忽地感觉有些诡异。
并不是在于曾经心怀天下的年轻人换了一批贪官权贵，而是在于东胜神洲建立秩序，使得天下寒士有望越龙门，使得登天修道之士不以法乱禁这件事。
若说在一个低武世界，那么有人有这么一个使得天下生民安生的想法也不足为奇，可这个世界妖魔鬼怪皆有，有各种术法动不动就山崩地裂，一洲陆沉，明显是个高武世界。
而高武世界最基本的逻辑就是弱肉强食适者生存，修为高者就是牢牢踩在低修的头上，不能修行的人就确确实实被修士当做蝼蚁。
宋尹回想起自己看过的网文，可没有哪个高武世界会出现限制高修保护平民的情景，因为这样的一个情景本来就是违背了高武世界的底层逻辑。
假若有一个势力限制高修保护平民，那么其他不限制高修的势力自然会得到高修的拥护从而壮大，一方不断变弱，一方不断增强，此消彼长下，保护平民的势力没有存在下去的可能。
可东胜神洲却是违背了这个底层逻辑，确确实实出现了这么一个场景。
宋尹忽地被脑海中一个想法吓出冷汗。
在高武世界这种弱肉强食的世界生存的人自然不会有这种想法，可如果是一个从小接受新时代新思想的青年呢？
当他来到这种生民为蝼蚁的世界，是会去想要做出改变吧。
穿越？
宋尹在心中暗咬下这两字音，他从小就自认是衰仔，只要不是百分百中奖的活动从来不去凑热闹，而自己这么个衰仔能穿越，那么有穿越者前辈也不奇怪吧。
“有听过一句诗，飞流直下三千尺，疑是银河落九天吗？”他试探性的问周尧。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天？”周尧虽不知宋尹怎么突然问了这么一句，但宋尹向来思维跳跃异于常人，当下也不奇怪，嘴中重复着宋尹诗句。
一瞬间仿佛有道长河从天而降，瑰丽雄壮，令人惊叹不已。
“好诗好诗。”周尧大笑拍手称赞，“只此一句，青史必留有名。”
宋尹疑惑，不可能啊？
要是有穿越的前辈，被诗词这种人前显圣的事怎么可能不干。
周尧有些胆战心惊的问，“这诗？不会是宋兄你作的吧？”
宋尹尴尬一笑，虽说中这种背诗词的人前显圣行为很有爽点，可对于自己来说，总归是有些难为情。
“不是，前人所做，梦中所得。”