第6章 黄金家族,统帅万军,席卷天地

在这片晚秋寒风吹拂过的巴勒斯坦丘陵间,一朵浮云渐渐遮蔽了太阳,而后缓缓压低,显得沉闷而肃穆。

有那么一人,立于石块之上,身影如同孤峰,目光锐利如鹰。

他举起一只手,仿佛指向天际,怒吼声似狂风席卷四方:

“祸哉!以实玛利的子孙不知大难将至!”

预言从他口中如洪水倾泻而出。

“在那遥远的东方,正孕育着滔天洪水,那是匈奴人与突厥人的故乡!一位势必清洗大地的【达加尔】正在成长!”

“今时今日,那位【达加尔】铁木真,已展现出非凡才能,正在草原上奔走联合着各个氏族,当洪水积蓄而成时,血流成河!”

“桃花石诸国挡不住祂、高耸入云的山脉挡不住祂、数以万里的辽阔大地任祂驰骋!直至尸体铺满大地!”

“新生的黄金家族,将要统帅万军,席卷天地,带来无尽的屠杀与绝望!”

“岂不知!”

“花剌子模蒙羞被灭国,鲜血使土地浸红!”

“木剌夷蒙羞被灭国,哭喊声将震耳欲聋!”

“阿尤布蒙羞被灭国,城墙在雷鸣中崩塌!”

“阿拔斯蒙羞被灭国,昔日荣耀化为乌有!”

“巴格达城墙轰然不复,眼泪流淌如河!”

“智慧宫中烈火熊熊燃烧,将阿拉伯的魂灵吞噬!”

“数千万人溺死于自己鲜血汇聚而成的洪流中,绝望的哀嚎回荡在空中!”

“散发着至上荣光的旧时伊斯兰黄金律法啊!”

“势必破碎,在血腥中消亡!”

“无人将在阿拉伯半岛这片交界地上称王……只剩下无尽屠戮与悲伤。”

“自那时起,以实玛利的子孙,将被永恒奴役,于血泊中沉沦……”

“便是八百年后,以撒的子孙将被高举,然而他兄弟的后嗣,却只能被围困在加沙,于无尽的痛苦中挣扎,他们的哭泣有如撕裂的风,在废墟中回荡……”

盖里斯的言语从起初的慷慨激昂,渐渐变得低沉,仿佛是在诉说那个悲惨未来无可逃避。

也正是这番表现,使得他的话语有着一股浸染力,他坚信自己所言的都是真相,便仿若亲眼所见。

正是这股确凿无误的态度,迫使周边的人,都忍不住去思考盖里斯的话语,是否为真。

盖里斯说的确实句句为真。

因为,犹太人就是【以撒】的子孙,而阿拉伯人则用【以撒】的兄弟【以实玛利】作为祖先。

如果他们的神话为真,那么就都是亚伯拉罕的后嗣。

是真真切切的手足兄弟啊!

这人啊,就是不能去寻思,一寻思就容易出事。

【一疑痴,再疑悖。】

因而那位伊玛目,直接懒得去细想,压根不管盖里斯的这番狂言。

当即再度对一旁的人大声喊道:“这不过是没有依据的话罢了!你们不要信他!他只是一个人在假借真主的名义而造谣,我们绝不信他!”

听前面的大胡子伊玛目说出这么一句话后,后面的其他伊玛目,脸色顿时一变。

因为那家伙说出的话,其实也是《古兰经》中的一句,出自23:38,是一个不信前代先知之人的言语,其结局便是被真主所惩处。

也不晓得这个家伙是不是脑子糊涂了,怎么还往自己背上插旗啊!

哪怕,他们同样觉得盖里斯是在胡扯,可也不至于往自己身上贴标签吧。

其中一个伊玛目,赶忙上前两步,想要去扯一扯前面那人的袍子,避免插旗成真。

然而,盖里斯却没主动接下那大胡子脸伊玛目的话,没有说出这段经文的后续。

【那先知说:“我的主啊!求你相助我,因为他们不信我。”】

【安拉说:“只需片刻时间,他们就会后悔。”】

【他们切实遭受一声鸣,使他们化为碎屑,所有作恶的人都消逝了!】

——《古兰经》23:39-41

盖里斯转过头,看着那个大胡子脸似笑非笑。

“你、又不曾作恶,何必自讨苦吃呢?”

这话说的,有些叫人心中发毛。

但盖里斯并未停下他的言语,转而接着说道:“我本不该,执着于使你等信或不信。”

“可既然,都这样了,我便告诉你们一个方便验证的启示吧。”

“明年,耶路撒冷城破,阿克萨清真寺上的十字架将会被拆除!”

“那时,狂风怒吼,尘土飞扬,城墙在震撼中崩塌!”“信仰的火焰于夜空中燃烧,照亮无数迷失灵魂。”

“伊斯兰的信众们,日夜礼拜,欢庆那至美的时刻。”

“未来的岁月里,那些曾经以荣耀为名的法兰克人,将在悔恨中沉沦!”

“然而,那远非结束,而只是一个新世代的前奏。”

“真主的意志终将成就,如同江河顺流,不可抵挡。然祂亦言过,新生的国度当属民众,自灰烬中升起,如新的曙光必将降临,照亮万国。”

“那自灰烬中升起的新生国度,即为我们这个世代的方舟,将由我领着你们亲手打造。”

身旁几个伊玛目,再也忍受不了盖里斯的胡言乱语,一齐扑了上去。

然而令他们惊骇的却是,眨眼间功夫,盖里斯从他们身前消失,正当他们东张西望疑神疑鬼的时候,新的声音从他们头顶上方传来。

不知何时,盖里斯竟已是立在了清真寺院子的墙头上,居高临下。

“呵~向你们做出预言,你们没人信我,不仅不信,还试图打我。”

“也就是我这人心善,平日里多听吾兄教诲,要是按着穆圣的性子,你们这些人怕不是已经大难临头了。”

“算了,既然你们不乐意听真主的旧时启示,那么我给你们传个好消息吧。”

“自今时今刻开始,你们的领主已经不再是雷纳德了!”

盖里斯这话说出来,下面的农民们,其实还是很茫然,毕竟这领主不是雷纳德又如何?该交税还是要交税的。

然而下面一句话,便打破了平静的湖面。

“明年春收,只交一次十一税!其他一切杂税,都将被免除!不再有人头税,不再有杂课!”

啊!一时间,清真寺墙下的民众们是真的呆愣住了,如果说先前的那些预言,还只是让他们觉得有意思,那么当盖里斯说出免除杂税的时候。

便就好似在做梦一般,一边他们是真的希望这成真,另外一边却又是理智在不断的告诉自己,这无非是一个疯子的又一番疯言疯语。

天底下怎么可能有这么好的事啊!

然而这梦呓似的话语,还并未结束。

那墙头上的法兰克人,是真真切切说着阿拉伯农民们难以置信的话语。

“自今时今刻起!富人所缴的天课,将不再被那雷纳德的爪牙所独吞!而是真正的用于救济穷苦人!”

“我还当亲自捐赠一千金第纳尔,将于阿尔哈迪镇开设学校与医院!那天课的钱,便当用来替各位真正有所需之人减免学费,垫付诊金!”

对于穆斯林群体来说,学校和医院意味着什么,其实并非从未耳闻。

只不过那种东西,通常来说只会存在于城市中。

城市里的穆斯林们,享受着阿拉伯文化的辉煌成果,能够在学校中学习知识,在医院中得到救治。

然而农民?他们能有伊玛目愿意替他们讲述古兰经中的故事,就已经相当难得。

但与天主教不同,这年头即便是穆斯林农民,相对而言没那么的极端封闭。

毕竟前往麦加朝觐,是成年穆斯林必须履行的宗教义务。

哪怕可能只有不到5%的穆斯林,能将这项义务落实。

但也确确实实意味着,伊斯兰世界的各个角落,都因朝觐这项宗教义务而被联结了起来。

不时就会有一些真正开眼看世界的人,将外界的信息带回他们的家乡。

这也是伊斯兰教文化技术快速传播的原因之一。

加上伊玛目相比法兰克人教士更加的普及,伊斯兰世界的文化底蕴在这年头,确实要比欧洲高几个档次。

至少这年头的穆斯林老农,还会羡慕城市中的学校和医院,晓得学校和医院是好东西。

至于欧洲法兰克人老农、你和他们提学校和医院,大概率是一脸茫然,不晓得你在说啥。

而且,这个时代的穆斯林,对学校教学还是颇为支持的。

在他们的理解中,无论是数学也好、还是地理也罢、就连天文学,其实都是商业贸易中的必须学问,阿拉伯人又早已习惯经商。

至于宗教课程、语言与文学、哲学与逻辑这些,是能帮助寻常人获取担当毛拉的知识。

要知道在伊斯兰教中,想要成为宗教人士,其实完全不存在什么认证机构……

任何世俗失意的男性信徒,只要他表现出所需的宗教知识,在得到社区认同和信任后,都可以成为毛拉、乃至于伊玛目。

医学、自然科学之类,也是伊斯兰世界学校所会去教导的科目,有着广泛的就业空间。

盖里斯的这一番话,恰好是穆斯林农民们所能想象到美好未来的极限。

只不过,绝大多数人都难以置信,这有些太好了,以至于听上去就非常假。

“你们,还是不愿意相信吗?”

(本章完)

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