耶路撒冷王国，从其建立之初开始，就是法兰克人的国度。
这是王国建立的基石，没有法兰克人一波接着一波的十字军，就不可能有这个国家的延续至今。
但问题在于什么？
问题在于王国，真的能够依赖于十字军就能长久存在吗？
答案是不可能的。
只要这个国家里三分之二以上的国民，依旧被视为潜在的敌人。
一旦西欧的十字军力量衰落，穆斯林群体的共同意识强化。
那么十字军诸国势必覆灭，再无重建的可能。
国土上的穆斯林，可以说自己迎来了“解放”。
初来乍到的十字军，可以拍拍屁股走人，说这里不是自己的家乡。
但伊莎贝拉、巴利安、麻风王这样人，能去哪里呢？
国家彻底覆灭之日，即他们无家可归之时。
他们必须做出一个选择，必须凝结出一个新的认同。
盖里斯的出现，使得新认同有了诞生的基石，使得他们的选择不再一厢情愿。
这样的案例，在历史上也并非首次。
911年“步行者”罗洛与当时的“糊涂王”查理三世达成和平协议。
后者将鲁昂及其周边土地赠予罗洛，换取对方的效忠并要求对方改信基督教。
仅一代人之后，诺曼人诞生了。
法语取代了斯堪的纳维亚语言，基督教信仰取代了北欧众神。
这些维京人的后裔，堂而皇之的融入进基督教世界，并在后世“私生子”威廉的领导下、征服英格兰。
当然，诺曼人的出现，是难以复刻在中东地区的。
可由于盖里斯的出现，无论是伊斯兰教还是基督教，他们都出现了一个新的选择。
一个对旧信仰呈明显包含关系的选择。
创造一个有别于天主教秩序的全新体系，在这个体系中，耶路撒冷便可以居于其中。
说的粗暴点，就是可以通过盖里斯，争取到更多、更多的本地盟友。
这盟友不只是国家，也是民族、更是那些东正教徒和穆斯林。
十几万人的法兰克人，面对伊斯兰浪潮，便是一条随时会倾覆的海船，在任何一个暴风雨夜，都可能船破人亡。
可如果有上百万认同盖里斯的人，那么面对伊斯兰浪潮时，将是一座礁石，任凭海水冲刷都能巍然不动。
而若是有几百万人相信圣言已经重临大地，盖里斯是行在人间的圣者，那么就将有一次全新的、自三教圣城耶路撒冷为策源地的浪潮，冲向欧陆大地四方。
这并非是要建立什么庞大帝国，但可以确定的是，一旦中东这片土地的宗教格局发生变化，势必有利于王国的延续。
因为国家的可选择的未来变多了。
基于这样的未来目标，那么王国中的东正教徒、还有穆斯林群体，其实便是潜在的“同族”，是可以上桌一起吃饭的对象。
还有一点便在于，伊莎贝拉同旧贵族群体的对抗，并不是为了将权力收归于自己，而是真的要把权力集中于君临议会。
因为唯有这样，才能既用盖里斯的招牌统一人心，又用实际的政治利益将大家捆在一条船上。
权力与责任是匹配的，权利与义务是相对的。
谋求无限的权力，便意味着无限的责任。
如果不让人上桌吃饭的话，那么上不了桌的人，终有一日会连桌都给一同掀了。
【王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡国富仓府，所谓上满下漏，患无所救。】
——《尉缭子》
提尔的行宫中，伊莎贝拉与巴利安，还有其他几名骑士，正在进行着各种计算。
提尔领也好、贝鲁特领也罢，并非是什么面积广大的领地，通过初步的走访，或者清点。
虽然不足以将两片领地的人口情况彻底了解，但也足够确定大致的村落数量，以及宗教情况分布。
从这些繁杂的数据中，冷着脸的伊莎贝拉坦言道：“全面放开选举，是不可行的，这点盖里斯也承认。”
“就目前情况来说，我们也不需要全面放开选举。我们只是需要希腊人和撒拉逊人中，诞生一些头面人物，能够和我们进行更加深入的交流。”
“由于我们自身情况，被选举权也需要做出更多的局限。”
一旁的巴利安等人，也都清楚伊莎贝拉口中的局限意味着什么。
经过这长期的博弈与妥协，贵族群体也好、富商群体也罢，都接受了下议院议员是通过选举诞生这条共识。
而什么样的人有资格进行选举，则就是另外一个议题。
教团这边给出的方案在于：一切年满十六周岁的成年人，能使用“简化拉丁语”自己独立默写出参选承诺书的，他们无论男女都有选举权。
“简化拉丁语”是历史上曾经出现过的一种语言，相对于拉丁语更简单。
而这个时代的法兰克语，某种程度上来说，其实是“简化拉丁语”的简化版本，因此传统的法兰克人也能接受。
教团正在整理的各色经书，按照计划，在耶路撒冷王国内（国外的则不做限制，如塞浦路斯）都将以“简化拉丁语”作为书面语言。
换句话说就是，在耶路撒冷王国内，盖里斯神学的信众，更有机会参与进政治权力博弈。
这就是赤裸裸的偏袒，是在为新的共同体、新的民族认同，打下政治利益上的基石。
就在这个伊莎贝拉他们众人激烈讨论方案的时候，一位侍从推开议事厅旁的小门走进来，将一份信递送给伊莎贝拉。
当伊莎贝拉看清信上的火漆印后，她先是一愣，随后原先冷冽严肃的小脸，不由得如花绽放。
可当她拆开这封信，并开始阅读其中内容后。
伊莎贝拉的面色再度冰冷了起来。
“巴利安，我们有麻烦了。”
“怎么了？”
一时间巴利安有些不明所以。
“天启将至。”
当然，事情的情况不一定会恶化到那个地步，但伊莎贝拉他们需要准备好去进行应对，需要派出人手去支援盖里斯。
听着伊莎贝拉将信中的内容复述，在场的这些人，一齐画起了十字。
但与过往不同，这一次场上的众人，并不认为这便是天父要来惩罚世人。
因为盖里斯在那里，盖里斯已经告诉过他们如何抵御瘟疫了。
凡人因为无知而沦丧性命的世代，似乎即将就要结束。
经过一番简短的讨论，披着袍服的伊莎贝拉，开始逐一下达命令。
“普尔多克，你带两个连队的人北上，以最快速度，强行军抵达的黎波里。”
“是！”
“卡菲，你将其他连队的各个卫生员集结起来，开始对港口区居民进行牛痘种植。”
“是！”
普尔多克与卡菲两人，各自行礼，表示他们服从伊莎贝拉的命令。
“提尔城港口，从现在开始，进入检疫时期。”
“任何一条船船员，在无特许证书的情况下，都需要隔离七天后，进行过检疫后才可以下船。”
伊莎贝拉条理清晰的下达着一条条命令，这在一旁的巴利安看来，可以说已经是愈发成熟了。
……
类似的一幕，同样发生在几天前的塞浦路斯。
只不过，同提尔不同，塞浦路斯并无什么内部分歧的问题，短时间内也不需要考虑太多的改革。
塞浦路斯本身有着完善的自治传统，无论是东帝国、还是阿拉伯帝国，对塞浦路斯的统治，实质上都是以征收贡金为主。
并不会过多干涉岛民的生活。
在没有了艾萨克之后，塞浦路斯岛民们的生活，似乎回归了平静。
但盖里斯的痕迹，终究不可能抹除，有关塞浦路斯之变的消息，也开始顺着过往的商船，向地中海的四方散播。
事实上，现如今的塞浦路斯岛居民，已经因为当初那次三万人规模的游行，在一同见证了盖里斯所展露的奇迹后，进行了集体改信。
当然，岛民们并不觉得自己背叛了信仰，而是觉得自己从一条正确的道路，走向了另外一条更加正确的道路。
可谓是胜了又要胜。
现如今，塞浦路斯岛上，上至神圣主教会议大主教，下至农村里放牛的农民。
“圣者”盖里斯的名号，已经无人不知无人不晓了。
而在短时间内，塞浦路斯教会，也因为盖里斯所表露出的“奇迹”，得到了难以衡量的神圣加持。
“奇迹”在东正教中，显示了天父的力量和意志，意味着“神”在干涉人的生活。
可以说，如果盖里斯不在日后出手加以纠正，塞浦路斯岛或许会真正走向一个“政教合一”的体制，成为真正意义上的教会之国。
事实上，按照盖里斯的思考过的情况，他并不觉得有必要去建立一个横跨欧亚非的庞大专制帝国。
这样一个帝国，在某种意义上来说，难有长期存在的可能。
若想长期维持的话，势必容易陷入奥斯曼帝国的状况，成为一个关押诸多民族的囚牢。
如此一来就违背盖里斯的追求了，他并不希望出现一个“反乌托邦”，也拒绝一个“利维坦”的存在。
因此，盖里斯并不打算直接将有自己独特文化与历史的塞浦路斯，强行塞进耶路撒冷第二王国中。
塞浦路斯与第二王国之间，可以是更高层次的同盟关系，也可以一同作为“联邦”的一份子共存。
基于对盖里斯书信的回应，塞浦路斯教会，以及塞浦路斯解放阵线，都各自组织了人手派往的黎波里。
由于塞浦路斯岛到的黎波里仅一日航程的缘故，在伊莎贝拉收到信的当天，塞浦路斯中的代表就已经见到盖里斯了。
在盖里斯的诊所中，盖里斯向到场的这些人，宣布了一件事。
“的黎波里、这座城市已经恶臭冲天，那些拉丁礼教会，更是愚昧到被罪恶遮蔽双眼。”
“骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、淫欲……这些罪恶，使得他们在不知情中，已经与魔鬼结盟。”
“天启将至，天花已来，为了从那些恶徒手中，拯救这座城市，我们需要付出血的代价。”
盖里斯的目光，再度扫过了在场的这些人。
这些人里，有乔斯那样的老部下，也有塞解阵的老兵，同样还有博特伦与的黎波里这边的东正教徒。
这些人，这些站在盖里斯面前的人，深信自己是要追随盖里斯，是将同空气中属灵的恶势力斗争。
天空中的乌云已经密布，的黎波里城似乎与往日一般热闹喧嚣。
但在闹市中，有这么一处院子，里面挤满了许多人。
他们看着台上的盖里斯，心知肚明就在隔壁房间，正隔离着被发现的天花病人，目前已经有五人了。
可以说天花的泛滥，已经要成定局了。
但盖里斯面前的这些人无所畏惧，因为盖里斯就站在这里，与他们同行，替他们指出前进的方向。
盖里斯当着这些人的面，宣判了的黎波里的教会，说着这里的拉丁礼教士们，已经被罪蒙蔽了双眼。
这是盖里斯第一次、宣判一整个地方教会误入歧途，在先前的时候，他都是以改造为追求。
但现如今，已经没有时间让他去慢工出细活了，必须快刀斩乱麻，处理掉的黎波里的教会，接管的黎波里城，从而开始天花的防控。
瘟疫的是否可控，也在事实上成为了盖里斯神学与天主教教义间的冲突点。
基于人类的生命，盖里斯必须强有力的否定瘟疫、饥荒、战争乃上帝惩戒世人这个中世纪教会的观点。
“关于上帝，关于天父，关于我的父、亦你们的父，我们所能知的，已经明确无误的的写在纸上了。”
“我要告诉伱们，因父的爱，我们有了生命，更有了自由，才能体会幸福与美。”
“然而生是要与死相对，自由要同枷锁同存，唯有痛苦才能凸显幸福。”
“耶稣基督祈求我们的父撤去那‘杯’但他最后依旧是服从了‘杯’，因为他深知若自己不饮下‘杯’中苦酒，不去十字架上受难，又如何向世人彰显复活？向世人证明‘永生’的存在？”
“因而，罪恶也好、痛苦也罢、疾病什么的……都是这样。”
“唯有饮下‘杯’中苦酒，我们才能更好体会甜美。”
“那些不美好的事物，同样是主所赐的礼物。但这礼物用荆棘缠绕，到处都是尖刺，我们忍着痛、克服苦难拆开外面的壳，才能品味内里的实质。”
盖里斯逐字逐句进行着讲道，这讲道是要去批判这个时代的许多神学教义。
之所以要去批判，是因为这个时代的宗教使得人关心灵魂的拯救更甚于关心此世。
是因为这个时代的宗教，延误了人类同瘟疫、饥荒、战争、死亡的斗争。
马克思曾经指出：“废除作为人民幻想幸福的宗教，也就是要求实现人民的现实幸福。”
这个时代的教会，不论是自觉或者不自觉，往往使人陷于浑浑噩噩，丧失辨别、思考的能力，将教士所编造的话语当作真理般信仰、盲从。
的黎波里的教会要人们相信，人世是罪恶的深渊，是苦海；为了未来的天国幸福，就必须忍饥挨饿，必须忍受苦难的洗礼。
这是在拿对天国的爱代替对人世的爱，将贫困与苦难进行了神圣化。
可那些教士们、贵族们，往往却能为所欲为，过着荒淫无耻的生活。
“不要再被蒙蔽了！睁开眼！站起来！直面那苦难！同耶稣一同饮下‘杯’中苦酒，走向那历史的十字架，然后迎接属于我们的逾越节‘复活’！”
人要求生命、要求“复活”，试图阻止这一切的，都是“死亡”的仆从，需要与之战斗、使之悔过、将其救赎。
完成宣讲的盖里斯，迎来了台下众人的欢呼。
便是此地埋葬了千年的亡魂们，也都从土中起来一同庆贺，因为“复活”的日子要来了。
进行过这样的宣讲之后，盖里斯也开始自己的安排。
这几天里，盖里斯对的黎波里的下城区进行过走访。
然后他就发现了至少三名已经是出疹期的患者，盖里斯强行将那些人拽离了家中，将他们隔离到这处宅邸。
天花作为一种严重的病毒性传染病，其不仅兼具高传染性与高致病性，更是有着相对较长的潜伏期！
通常来说，天花可以分为五个阶段，分别是潜伏期、前驱期、出疹期、结痂期、恢复期。
潜伏期足足长达5~16天！感染者在此期间没有症状，且没有传染性。
之后的前驱期，约持续2至4天。感染者开始出现类似流感的症状，如高烧、头痛、背痛、乏力、呕吐，有时还会出现肌肉疼痛。
这一阶段，患者已经具备传染性了。
其中出疹期、结痂期是最为明显的。皮肤上会逐渐出现红色的斑丘疹，通常从面部和四肢开始，逐渐扩展至全身。
出疹期的传染性最强，但也有可能被误认为水痘。
作为一种飞沫传播的烈性传染病，在盖里斯发现总计5名出疹期患者的时候，其实就代表着，有更多、更多前驱期和潜伏期的患者未曾被发现。
即便是在20世纪，由于缺乏有效的抗病毒药物，天花的治疗方式，也主要是依靠支持性护理，从减轻症状、防止并发症的角度，帮助患者度过病程。
丢在12世纪这个时代，就更不要说了。
因此，对抗天花，接种牛痘、隔离病人、阻断传播才是重点。
值得庆幸的一点在于，若患者在天花感染初期，潜伏期或者刚出现症状的时候，接种牛痘疫苗也能够减轻症状或预防天花的严重发作。
虽然感染天花的患者，无法通过接种来治疗，但至少可降低死亡率和病情严重程度。
因此，牛痘的大面积接种，是必须且必要！
为了达到这个效果，盖里斯已经开始谋划如何夺取的黎波里城了！
在那之前，依托东正教徒之间的联系，小范围的牛痘接种，也已经开始。
而这牛痘接种的一幕，又被的黎波里的教会所看在眼中。
在庄严的教堂中，有关天花的情况，有关盖里斯一行人的举动，都在每日送达至奥利维耶大主教面前。
但奥利维耶大主教并没有急于发表言论，也没有去干涉或制止。
他在等待着一位人，等待着天主之剑，从剑鞘中抽出，然后才能劈向教会的仇敌。
先前的时候，他身边虽然已经有几名圣殿骑士，以及一些军士了。
但这个数量，还远远不够，远远不够去镇压城中的希腊人。
在的黎波里伯爵雷蒙德三世，已经自行封闭城堡宣布隔离后，的黎波里城的局势就向着一个狂野的方向一路狂奔。
清晨、教堂内格外肃穆。
巨大的彩色玻璃窗将晨曦分解成红、蓝、金三色，洒在光滑的大理石地面上。
在教堂两面的墙与石柱上，石雕的圣人与天使自阴影中俯视厅堂中的一切。
在这里，奥利维耶大主教，等来了他所期待的人，并且还有意外之喜。
两名披着盔甲的骑士，顺着朝阳的光，从大门步入教堂。
他们中的一位披着纯白的圣殿骑士团斗篷，鲜红的十字在胸前格外醒目。
另外一位披着医院骑士团的黑色斗篷，白色的十字纹在黑布上显得庄重肃穆。
见到大主教后，这二人先后行礼，奥利维耶大主教也予以回应。
奥利维耶大主教并非这两人的上级，可以说这两人能来，完全是他们自愿的行为。
“弗朗索瓦大师，还有斯蒂芬大师，您二人能到来，属实是我的荣幸。”奥利维耶大主教客套了一句。
弗朗索瓦大师乃圣殿骑士团的黎波里分团长，斯蒂芬大师则是医院骑士团的黎波里分团长。
这二人乃两大骑士团在的黎波里的负责人，两人的言行，也代表着骑士团对的黎波里局势的关注。
“这几天我在骑士堡那边做客，在收到您这边消息的时候，斯蒂芬也听到了，他便决定一同前来。”
“对了，那个异端现如今在哪里，他说出了什么样的亵神之语，已经蛊惑了多少人？”
“我现在就带着人，去把他抓了！”
弗朗索瓦大师显得很健谈，充满了自信，丝毫没想过万一打不过盖里斯会怎么样。
那种事，怎么可能会发生呢？
医院骑士团·骑士堡