就和现在的应聘是一样，中途你要是不好好干，也可以给你撵走，可撵长工是要长工家里人来，还要找说和人，因为长工被撵走是一件非常不光彩的事情，就是回去也受家里排挤，想找下一家很难。你看东家要对长工好，长工也不敢犯错，一旦犯了错，被东家撵走后果就太严重了。
长工被撵走有这样三种情况。
第一种就是懒，东家要你来，给你开工钱，是让你来干活的，不是养老太爷的，你天天装病不下地可不行，东家有权把你给撵回去，要是真有病了，东家也给你治，实在治不好，就没招儿了，也给点钱送回家。
第二种情况就是造反，有时候年头好，长工就想涨工钱，可工钱是提前定好的，今年年头好就涨工钱，那明年欠收呢，工钱能降吗？有些长工不懂事，就纠结几个人来造东家的反。没办法，东家就给他多开点工钱，但人是不能再要了，撵他走，也是给其他长工做个样子，是个威慑。你吃东家的，穿东家的，住东家的，不能造东家的反。
第三种就是男长工勾引女短工，或者东家奶奶。长工也是人，也是男人，是男人就会稀罕女人，有的男女相好了，就都得送走，但会给些钱让他们支门过日子，好的话可以打短工，可干长工不行。要是勾引了东家奶奶，那可就不得了，要挨打，再送走。
有人说，要是两情相悦呢？在那个女人的社会地位不高的时代，哪家奶奶敢，是让人戳脊梁骨的，能骂死。要是真出了这事儿，长工撵走，奶奶也给送回娘家，你想娘家的人能抬起头来么？收肯定得收，可是很难好好相待，给你个屋子自生自灭吧。有人幻想长工能跟奶奶成一家就更是做梦了，长工没有地，没有钱，拿啥养媳妇？所以说，地主对长工好，是必须的，可长工不能越界。
大份儿几个孩子把长工撵走了，都想来王才这里，觉得还是老东家人善，可王才没有那么多地了，养不起他们，也只能是叹气。看着长工背个包棱落寞地走远，王才两口子也很不得劲儿，这要是不分家该多好。
他哪里知道，分家是好事儿。自己的两个宝贝儿子念书是特别费钱的，分了家，至少大份的几家还能过下去。
王福元特别喜欢看医书，没事就爱背个药方什么的，时间一长，屯子里有个大病小灾，还真就来找他问问。福元没学过把脉，就听他们说啥症状来猜，然后给开个小方子，有时倒也管用。王才一看这，就跟金巧商量，要不让他学当大夫算了。金巧也同意，干啥不是一辈子，福元当然更乐意。就把他给送到三宝的一个老大夫那里学了三年。
学大夫哪有那么简单，在东北的农村，所谓的大夫指的是中医，学中医要从汤头歌学起。全都是背的东西，有补益的，发表的，攻气的，排泄的，消补的等等。这汤头歌相传是清代汪昂所写，用七言歌诀的方式整理了三百多个民间方子。
这些指的是成方，也有一些大夫在这基础上调整一下药，可能起到更好的效果，这就要记住十八反、十九畏，否则出现药物反应，轻者效果不好，重者会吃死人。
还有药量的问题，有些药物刚烈，只需一点点，如果多了就会出现后果。
王福元爱这个，所以每天都在背，嘴里嘟嘟囔囔的，不知道的以为他脑子出了问题，可就是这样，老先生也经常骂他。以前的先生对待弟子非常严格，毕竟这大夫的行业跟其他行业又不同，只要稍有马虎，就是要人的性命。福元这孩子懂事儿，老先生骂他，他也不生气，每次回家里来还夸先生好。
王才跟金巧一看，冲着这么用功，估计用不了几年就能自己开药铺了。
王福元可不只局限于开个药铺，就算是真开药铺，也不能在郎牡吐开，这才几个人。农村人生了病就是个扛，扛不过去就死，有几个愿意花钱吃药的。想闯出名堂还得去大城市，这一点老先生也同意。
有一天老先生把王福元叫到跟前语重心长地说，“福元啊，多少年没遇到你这么认学的孩子了，我能教你也就这么多，病，也就这么几种病，轻了不用治，重了治不好。方子能变，根据脉象调方子，这些你也都知道，把脉这玩意儿不是一天两天能练得好的，咱们这一带人口少。想练出点水平太难了，我觉得你还是去县城里试试，那里人多，记住，现在手还不成，别贪功，别为利，先练好技术再说。”
“我知道，师父，要不咱俩一起去。”
“我就不折腾了，你年纪小，应该闯荡闯荡。”
“可是我不敢，谁能认我？”
“慢慢来吧，现在啥都不好干，就种地好干，还不挣钱。”
回家时福元把这些话跟爹娘说了之后，王才也觉得挺难的，一个半大小子出去闯，哪有那么简单，要不就在郎牡吐开个小药铺算了。金巧不这么想，要想有出息，就得闯，闯不出来，还长见识了呢。王才肯定听金巧的，收拾了一些东西，就领着王福元去了趟农安县城。
农安县的历史非常悠久，可考证的，曾经是汉代扶馀国的都城。又由高句丽管辖过，等到了辽金时期，被称为龙湾。原因是伊通河曲曲弯弯，像一条龙一样盘桓在这块平原之上，形成众多的湖泊，就像一条龙在云间嬉戏。农安县到了民国时候，属于吉林省吉长道，是一个不小的县城。县城有一条主街，街两侧店铺林立，多以日杂为主，农安县也是北方商人来往于长春的必经之地。在南下坡有几十家大车店，那里也是皮草铺集中的地方。
要说药铺却是少之又少，整个县城大一点的也就是三家。这三家中的两家并排在靠路北。