牛牧野此时确实正率兵来攻打鱼陵山，主要也是他昨天曾说过今日来攻，所以觉着不好食言。
不过他虽然率兵来攻打，却主要是做做样子。并不想真的攻破鱼陵山，至少不是现在。
操控十方阴罗阵抵达鱼陵山上空后，牛牧野先派出几名阴兵使出传统技能——骂阵。
不过他并不是想直接把斗拓骂出来，而是想要试探对方的底线，看是不是真被自己打怕了，不敢再出来。
另外，他也是为了拖延时间。如果骂阵没效果的话，他打算每次进攻前都先派人骂一阵儿，反正怎么都能拖延点儿时间。
但牛牧野似乎高估了斗拓的忍耐程度，也似乎低估了他派出去的那几名阴兵的骂阵能力。
这几名阴兵骂的十分难听，上到斗拓的祖宗十八代，下到斗拓的亲人子女，以及还活着的后代子孙，全都骂了个遍。
果然骂人这个技能，是优良传统，在这两千多年前的世界，骂人的词汇便已经十分丰富，甚至还有许多后世失传的。
这些阴兵都是活了两辈子的，见识丰富，军中的士兵也基本都是大老粗，习惯说脏话，固而都是骂人的好手。
而且牛牧野之前传下令去，说要找几个人骂阵，所以这几名阴兵都是从全军中挑选出来的，是优中选优的骂阵行家。rexue.org 西红柿小说网
几名阴兵接连不停地连骂了大半个时辰后，鱼陵山内忽然传出一声愤怒的大吼，紧接着便是一道粗大的阴雾自鱼陵山大阵上升腾而起，然后瞬间化作一把长刀，向着那几名阴兵所在的位置劈斩下来。
不过这几名阴兵却是仍处在十方阴罗阵内，所以这把阴雾化作的漆黑长刀劈斩下来后，立即便被十方阴罗阵的护罩给轻易挡住。
这道护罩平常是无形不可见的，也并不会阻挡声音传播，但此时在受到攻击后，立即便显化了出来。
这道护罩显化之后，看上去仍是薄薄一层，宛如透明，就像是个巨大的水泡一般。
但就是这层轻薄如同水泡般的护罩，却轻易挡下了那把看似锋利异常的阴雾所化长刀。
长刀未能斩破护罩，立即便在护罩前重新崩散作一团漆黑阴雾。
几名骂阵的阴兵有惊无险，并且眼见对方的攻击毫无效果，又立即肆无忌惮地大声嘲笑、讽刺与谩骂。
紧接着又是一声怒吼响起，阴煞天绝阵上不断有黑雾升腾而起，化作刀枪剑戟等种种兵刃，不断向那几名骂阵阴兵所在的位置发动轮番攻击。
但可惜的是，这些攻击全都在那层看似轻薄的透明护罩前一一撞碎，最后竟全做了无用功。
几名骂阵阴兵眼见如此，更是大声嘲笑、讽刺不停，连骂鱼陵山的那鬼王斗拓无用，是个废物
斗拓怒吼连连中，终于忍耐不住，纵身从大阵中飞出，并迅速化作十丈高大，挥起手中的长戈向那几名阴兵所在处啄击而下。
牛牧野眼见真把斗拓骂了出来，惊讶之余，也不禁十分无奈。这家伙好歹是个堂堂鬼王，又修炼几百年了，怎么这么不经骂，这么耐不住性子。
修养呢？奍气功夫呢？
所谓“泰山崩于前而面不改色”，怎么才骂几句就受不了了。被骂几句也只是难听，本身又不疼不痒的，这怎么都受不了？
牛牧野完全没料到那几名阴兵会真把斗拓给骂出来，此时惊讶无奈之余，他想了下，也只好选择出战。
否则他自己选择的骂阵计策奏效了，把斗拓给骂了出来，结果他却不出战，就表现的太假了。
“砰！”
一声如雷大响，打龙鞭率先飞出阵外，挡在了斗拓挥戈击下的戈尖前，将斗拓这一击挡下。
打龙鞭这一挡，有如是架海的紫金梁，分毫不动。便如再是大风大浪，也丝毫动摇不了真正的紫金梁分毫。
牛牧野人未至，鞭先出。御使打龙鞭架住斗拓这一戈后，他这才从容地一步跨出，瞬间出现在阵外，也同时变大了身形，与斗拓一般无二。
大营内的众阴兵瞧到牛牧野出手后，立即大声为自家主将喝彩，并高喊助威。众阴兵一起高喊，更加显的同心协力，士气高涨，牛牧野甚至感觉从大阵中输送过来的力量都高涨了许多。
这也正是阴兵们士气可用的表现，而士气高涨，自然也就显的更加信心十足，军阵一体。
若是在阳世之中，军队的士气还是个无形的东西，看不见，摸不着，也无法量化。
但即便如此，前人们也很早便知道士气对军队的重要性，尤其是在两军交战的战场上。
正所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭”，士气在战争中的作用是很大的。提出这个理论的人，更认为士气是决定成败的关键。
当然，这也是在实力相对等的情况下。如果敌我差距太过悬殊的话，即便再是士气可用，也不可能战胜敌人庞大的军队。
不过在这种情况下，拥有高士气的一方，即便是最终战败，也往往会给敌人造成更大的损失，最终只能是惨胜。
历史上这样的例子并不少，有的虽然是最终战败，甚至打到了最后一人，但却虽败犹荣，会让后人所铭记。
而在阴间世界中，士气对交战中的双方更犹为重要。而且在阴间世界内，士气的表现形成更是颇为直接。
就像牛牧野现在忽然得到了一股强大的力量加持，便立即知道这乃是阴兵们在士气大涨后的表现。
他们更加同心，哪怕是同心嘲笑鱼陵山中那头鬼王斗拓的表现。
同心之下，他们更加劲往一处事，也就更加能为十方阴罗阵增强输出力量。而这种输出，最终也会传输到牛牧野身上，让他临时加持的力量再度提升了一些。
这就是士气的作用，甚至在刚才骂阵之时，双方的士气就有了明显对比。
因为刚开始时，牛牧野这边的阴兵骂阵，斗拓那边是打算忍耐不作回应的，直到最后那几兵阴兵骂的越来越难听，而且骂了大半个时辰后还完全没有住口之意，就更加让斗拓忍不下心中的怒气了。
骂人确实并不是直接的攻击，并不能给对方造成任何实质伤害。被骂几句，也确实是不痛不痒。只要自己不当回事，不放在心上，骂人的话也就是个屁，而且也屁用没有。
但在牛牧野那个时代，骂人却已经被明确定性为人身攻击、语言暴力。甚至网上的一些网暴，都能够逼死当事人，有些人心理脆弱，会因为受不了网络暴力而自杀。
这就是语言暴力的威力。
所以虽然被骂几句，看似不痛不痒，但纵观历史，横看众生，很少真的有人能完全忍受被不断谩骂而不生气，能够真的唾面自干。
而作为骂人的一方，在一顿语言输出后，其实也会产生快感，尤其骂赢了的话，更是精神颇为愉悦。
所以牛牧野这边一直大骂，鱼陵山那边刚开始选择要忍耐，甚至没安排人骂回去。在这种对比中，一边不断从痛骂中获胜，一边则被骂的还不了嘴，抬不起头，士气自然便立即分了高下。
所以骂阵能够自古传承下来，并且成为战争手段与技策之一，自然也是有其道理的。骂赢了虽然不等于直接打赢，却也能够大涨己方的士气。而士气军心可用，便也获胜不难。
斗拓生前终究也是领兵作战的将军，是知兵之人。所以他到最后看似是忍耐不住地还击，甚至推翻了之前的决定，直接出阵来战，其实也是被逼的不得不战。
因为如果他继续选择忍耐，被那边继续不断的骂下去，他这边的士气也会相应更加低落。
本来他昨日败了一阵，败回阵中后，鱼陵山鬼兵的士气就已经被打击了一波，认为这次城隍府派来的阴兵以及领兵的那名主将很强，他们很可能战胜不了。
再加上对方毕竟是鲁阳城隍所派来，等于是来自官府的力量，他们在先天对抗上，便也就屈于弱势，士气本就有些不足。